“根据我过去一年的教学经历，美国宗教圈现在已经存在的一些疑问，特别是女性在一个被男神主宰的宗教中的作用。

因为我们很多时候生活在罪恶和世俗的奴役中，不自由，很痛苦，有些基督徒成了怨妇、怨男，抱怨领导，指责长上，怨恨同事等，把责任完全推到别人身上，就如亚当对天主说的：是你造的那个女人让我吃了这树上的果子。

那天是星期六，当天晚上，有人看到有一个外地人，化妆成老太太，实际上可能是一个男的，站在窑洞的上面四处瞭望，侦查地形。为什么说是外地人呢，因为当地乡民他们很多人互相都认识，而这个人是一个很奇怪的外地人。

棒子很重，她掰了一袋后搬不出来，倒出一半后还是搬不动，急得她哭起来，邻近地里有一对夫妇听到哭声来安慰她，男的帮她把玉米棒子扛到地头，感动地说：我知道你们来是做什么的，就凭你这颗心，我信了，我信你们的天主

天主邀请每一个人，每一个男人和女人来参与和分施祂转变人和拯救人的恩宠。我们只需对这份无偿的神圣礼物说「是」并接受它，让自己被它转变，就像「婚宴礼服」一样把它穿在身上。

天主不仅与他的子民同行，而且在他的人民中，他认同那些在历史中旅行的男人和女人——特别是那些最弱小、最贫穷和最被排斥的人——仿佛在延续着“道成肉身”的奥秘。

1927年刚恒毅建立了第一所宗教男修会，主徒会（CongregatioDiscipulorumDomini），且存在至今，并在北京开创辅仁大学的课程——随之成为北京天主教大学——，其中不乏艺术研究机构，

无可奈何的海关让这名男人在地图上指一下自己国家在哪里，他用手指了安道尔公国（位于欧洲）的位置，然而当海关质疑他时，男子十分愤怒地质问道，为什么地图上没有他的国家！他坚持陶乐德国已存在千年之久。

在阿根廷宗座天主教大学神学系创立一百周年之际，教宗致函（写于2015年3月3日）该大学校长暨布宜诺斯艾利斯总主教马里奥·奥雷利奥·波利枢机时强调：神学必须活在前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音

虽然我们团体在雪梨总主教区内是一个少数族裔的信仰团体，也是一个由第一代和第二代移民为主的华人移民组成的信仰团体。