圣米尼亚托本笃隐修院院长贾尼神父最后总结道：我们要以默观的目光重新认识这座城市，也就是说，以信仰的目光发现天主居住在祂的家中，行走在街道和广场上。

他认为：越是在艰难困苦、没有神父、没有弥撒点的情况下，越是要保持信仰，坚定下来的人是有福的，同时给教友讲了多默宗徒要亲手触摸耶稣的肋旁的五伤才相信主耶稣复活时，主耶稣说：“因为你看见了才相信我吗？

当他来到耶路撒冷城门口时，万众欢腾，群情振奋，称他为默西亚，而他却十分清楚：等待他的将是十字架（参阅玛21）。当他前往革责玛尼山园时，明知终将被捕，却仍和门徒们一道咏唱喜乐的圣咏（玛26：30）。

即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们的内心。”留在大伯尔山上真好。但是，我们同耶稣上到山上是为学会用善的眼光看世上的恶行。

牛志牺神父，乳名谦龙，排行第三，洗名多默。于2008年7月间，因患直肠癌做了手术，2009年7月再度入院治疗，住院期间，蒙诸多神长、修女、教友及教外朋友陆续前往探视。

《默示录》中指出了基督对每个人的态度：看，我立在门口敲门，谁若听见我的声音而给我开门，我要进到他那，同他坐席，他也要同我一起坐席（默3，20）。

在圣加弥禄的时代，女性只能度默观和隐修的生活，因此灵医会女修会较晚成立。教宗强调，她们的临在「让慈悲善待病患的神恩在表达方式上更加圆满」；女性的爱、照料和温柔特质，「使这份神恩显得更为富饶」。

世界主教会议新闻发布会（梵蒂冈新闻网）世界主教会议泛亚马逊地区特别会议10月21日召开新闻发布会，圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）提到会议总发言人胡默斯（ClaudioHummes）枢机当天上午介绍了本届世界主教会议

[…]在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让降生来与每个人相遇的那位，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一”。

为此，教宗吁请众人默观，运用原住民「善度生活」的智慧。对原住民来说，「善度生活」的意义是与大地和谐共处。