正是这份信仰，使她没有被艰难的生活压倒，毅然挑起全家的生活重担，自学裁缝手艺维持全家六口人的生活。三年自然灾害时期，一位农村教友的儿子患淋巴瘤，住不进医院，母亲将他们母子接到我们家食宿看病。

等到她和弟弟毕业后，家里的生活越来越好，甚至有一段时间，她几乎没在家里吃过饭，都是和朋友们下馆子。她说：我甚至知道哪个餐馆的哪道菜味道不错。

由相关资料看，日本正因为地震频繁，所以在建筑过程中特别强调防震措施，且常期对国民进行防震训练，并让他们常怀忧患意识、末日情结，常常抱着如果灾难明天就来临的危机感而生活工作，这和教会的日备善终、时时准备死亡何其相似

传教士们在当地学习汉语、本民族语言（如苗语、布依族语等），和当地人一起生活，称他们为兄弟。

4.天主教以圣经为至高无上的权威，但这是一本生活的圣经（不是死文字），它和教会的丰富生活紧密相连。我们在整个教会的生活传统中，在不断的响应和活出圣经的精神时，才能渐渐明白和掌握圣经的正确和丰富的内容。

在我们基督教的数十万信徒中，更有相当一部分是老弱病残的弱势群体，文化层次低，缺乏致富技术，收入微薄，生活处在贫困之中。　　根据周口市的实际情况，打造一支强有力的传道员队伍是当务之急。

我们自知生活中未尽好身为基督徒的职责，在这年终的时刻，恳求你宽恕我们的种种过错。答：上主，求你垂怜。领：你恩赐我们一个家，使我们在生命的旅途中，能互爱互助，度和谐和安定的生活。我们感谢你、赞美你。

因此，萨特想要强调的是距离感越近的人，生活越近的人，关系越密切的人有时却更缺乏理解和关怀，也就是说更需要爱德。　　

3、只有教堂是教会教友把教堂看作是教会存在的唯一，而离开了教堂便无所事事了，谈到像“家庭聚会”，“小组查经”之类的信仰生活，他们会很不习惯地说，那都是新教搞的事，我们才不会参加，我们要参加，就只有进堂“

（2003年4月15日“信德”/罗瑟）教会的圣像艺术历来是尽力地尊重生活真实和事实本身。一、西画的圣像艺术已成为世界通用的绘画语言。