我们是否能将遭遇的问题视为挑战，因为我们对神深具信心，明白他能在我们及众人身上，成就他的作为？我们能否分辨天主的一方及我这一方的责任，知道什么能够改变，什么不能改变？

我很喜欢这个词，并不是说偷偷摸摸的，而是一种突破，一种对自己的挑战。这也是基督徒的精神。在山中圣训中，耶稣很清楚地讲出法律的心态和止于至善的心态的分别。

北京联合大学、湖北大学、河北师范大学、安徽工业大学、苏州科技学院等学者，五大宗教的民间儿童养育机构的负责人和代表，以及来自香港、台湾、韩国、日本等地的专家学者，就中国民间养育的历史、现状、面临的困难问题与挑战

怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

守身如玉受到很多人带有斜度目光的挑战与侮辱。在他们思想潮流中，守贞者搭不上时代列车。其实，守贞的人不是傻瓜。

癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』当时的癞病人是失败者，因为他不能过团体生活，总是『被丢弃』，人人避之唯恐不及。

由梵二大公会议所确立的神学对话应当不断深入，但我们不能忽略今日世界所面临的巨大挑战。教宗说，在信德内的长兄长姐们，我们蒙召担当起我们对罗马城的责任，却也不要忽视世上的巨大挑战。

帕罗林枢机指出，“对伊拉克政府和整个社会来说，这自然是一项力求作出回应的重大挑战。我们回到方才已经说过的，即需要迈向团结，共同合作。为做到这些，就必定需要宽恕与修和。

“一起培养这样的热情是项挑战，这热情带领我们，即天主教徒、东正教徒，以及其它宗教的兄弟姐妹彼此聆听、共同梦想和努力，培养兄弟友爱的‘神秘主义’”。

我们要在疆界上进行建设；这是我们世纪的挑战，我们时代的挑战。”教宗解释说，兄弟情谊“意味著伸出援手”。它要求我们“以敞开的心聆听”并“坚定自己的信念。