挥别金虎，迎来玉兔，虎去神州添活力，兔奔华夏送春来。用生肖纪年，是我国自古以来普遍认同的历法，被称之为十二生肖文化，我国数千年文明史就靠它串联起来，已经成为源远流长的民族文化。

十六岁那年的暑假，有人来收购竹子，我们父子三人便上山砍竹子卖。夏日的天气忽雨忽晴，三人整天在山上，一会儿被大雨浇得浑身湿透，一会儿又被烈日晒干，一个暑假下来，体质较弱的我患上了强直性脊柱炎。

天主的降福是婚姻生活的动力，很多青年婚后主动参加到福传的行列中来。孟桥村的一对新婚青年在参与教会活动中，已成为唱经班、读经班的骨干。值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。

危险来了，他对我们说：到我身后来，我来面对。而他在面对我们对他的伤害时却显得那样的无力，只是深情地看着我们说：我的孩子，不要伤害我了。我是爱你们的父亲啊！

在世界另一方的小博客中有我们的临在，那里谈的是用我们天主教会的价值和对公益的关注来建设一个城市。问：在这次会议中也有一部分是介绍教会在新媒体园地的创新。都是些什么呢？

在今天，尤其是青年教友们要勇敢面对充满各种挑战的新传播工具，勇于探索、不断创新，让即时通讯来为教会的新福传服务。

在修院时，大家以「爱乐的拉辛格」与「爱好书籍的拉辛格」来区分他们兄弟。本台特别访问格奥尔格·拉辛格蒙席谈教宗本笃十六世晋铎六十周年纪念。

第二、家庭是培育奉献生活圣召的摇篮：独身圣召是来自天主的召叫，让人来追随上主，做渔人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许，走成圣的道路。圣召的培养始于家庭、圣召的摇篮来自父母。

在座谈会上教友们提到一个叫李德云的大嫂，说她是福传的带头人，今天却没有来聚会。他们纷纷谈起李嫂的家庭背景和她的福传情况：大嫂在本村一家西瓜种植大棚里打工，现在西瓜开花正是授粉期，不好请假。

在将近70年前，当陆毅神父第一次来中国大陆和澳门时，他和修女们、耶稣会的同伴以及成千上万人就是这样以将一切全交托给天主的精神去服务。