我观察到国内外的教会媒体，在选用新闻方面，注重普世性和社会性。国内读者，除了对于内地教会新闻感兴趣之外，也很关心教宗及普世教会的情况，包括中梵关系、华人教会及亚洲教会等。

耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

民国末年，王秉德、韩继光二位神父先后在此牧灵，为本村另建了五间教堂，奉耶稣基督普世君王为主保。之后有张刚毅、兰肖天神父在此牧灵。

即请立下全国总动员令，驱彼倭奴，还我故土，窃日本帝国主义之敢于悍然不顾，迹其居心，缘已垂涎甚久，事前筹划已详，进攻步骤如此严整，此非抗议交涉，即能璧还失地，处此千钧一发之际，国人无不愿以灼热赤血，洗此奇耻

最先见到了躺卧在马槽里的耶稣；东方的三个贤士在白冷星的引领下，跋山涉水，也来到了救世主的面前，见证了天主这神奇的诞生……我的好孩子，世界上发生这件惊天动地的大事，多亏了这位奇女子

走在这样的路上，便能够看到奇恩异典；便会发现，人类和世界所获得的最大喜乐就在于接受来自耶稣基督的恩宠。世界并非是带给人挫折的灾难与痛苦的集合体。

我怀着万分喜悦的心情，感谢天主，赞美天主，感谢天主给予我的奇恩异宠。入教一年多来，我是在赞美主、常喜乐的氛围中度过的。

让我们分享圣咏集71章内的老年人祈祷：天主，即使我发白年老，求你也不要离弃我，直至我将你的威力宣示给这一代，将你的奇能传述给下一代。常去儿女家看看，要有一个良好的心态，这就是摆正位置，放下架子。

在洞儿沟与福尔奇两地共唱着《亚松达颂》，这歌声此起彼伏，在太原、榆次、陕西、香港……从中国到世界。

天主特赐奇恩，圣尸的到来，竟立即平息了正在马六甲全城流行的瘟疫。1554年3月15日，沙勿略的灵柩最后运到果阿教区，船进港口时，钟声大鸣，千万民众聚集港口恭迎圣尸，再列队游行到圣保禄学院的教堂。