河北“信德”社长李荣品神父也来到闭幕式现场为大家助力，他说：当今时代，修女在福传方面起着重要的作用，耶稣召叫不同的人传播他的福音。

（A.L.13）因此，婚姻从其本质的圣召上就具有忠贞永久生育的幅度，教会将之总结为：单一、不可拆散、向生命开放三个特性。

欧洲主教团委员会主席巴尼亚斯科（AngeloBagnasco）枢机和欧洲基督教协会主席希尔（ChristopherHill）圣公会主教在基督徒合一祈祷周开始之际，联合发表一份讯息，强调欧洲和周边国家都蒙召去应对越来越接近我们的多重危机

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

保禄宗徒更从他自己被宽恕，从“亵渎者、迫害者和施暴者”的罪人蒙召叫被改变成为宗徒的经历欢呼惊叹：“耶稣基督来到世界上，是为了拯救罪人”（弟前1：12-17）。罪人也是人。

我们被召叫去建立一个基于爱与正义的社会，而这一切都源于我们对近人的具体关怀。我们的信仰不是抽象的理论，而是活生生的实践，它体现在我们如何与人相处，如何服务他人，如何促进社会的共融与福祉。

从亚巴郎的蒙召，到梅瑟引领以色列子民出埃及，在旷野中，“上主在他们前面行走，白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”（出13:21）这种引领不仅是外在的庇护，更是内在的、信实的盟约之爱。

结语《申命纪》第十三章是对信仰绝对忠贞的呼召：不容假先知、亲人甚至一整座城市，引你离弃真神；不论任何理由，拜偶像都是与救恩为敌；今日教会虽不施行肉身惩罚，但仍以教义、圣事、团体共融的方式守护信仰纯洁；你我受洗归属基督

只有我们找到了天主，遇到了耶稣，我们才会接受福音，才会回应天主的召叫，才能有信德的生活。

若望·保禄二世接见韩德力神父张：改革开放以来，韩神父一直穿梭于欧洲和海峡两岸，为中西文化交流，为中国社会，为中国教会做了大量的工作，作为一名梵二之后的现代传教士，您是如何有了中国圣召？