袁素亚的家原住在虾峙岛上一个偏僻的小村庄，现在为了生活需要搬到了虾峙镇集中区域庙湾村。屋外，一些渔家人正在织网、补网；屋内，她的丈夫陈加元躺在床上，看看电视或看看屋外劳作的人们。

说来这位继母比父亲小10岁，娘家人不太同意这门亲事，嫌男方岁数偏大又带小孩。但后来婚事还是成了，继母叫高英，圣名依撒伯尔，出身天主教世家，从小父母带着她去教堂，有很好的信仰，懂得很多的教会知识。

丁松青神父，也落脚新竹五峰清泉部落为原住民服务，兄弟俩被昵称为大丁、小丁，是台湾最出名的神父兄弟档。从踏上台湾开始，丁神父就已深深爱上这块土地，这里成为了他的家。他总说自己是美国制造、台湾加工。

但是，如何在这样小的教会、这么自豪于自己传统的人民当中见证基督呢？没有现成的配方，但一些基本的态度可以帮助，比如推动人类发展的路径、项目和亲近。

1911年荷兰神父在唐山市迁安小套村村北建设教堂，并于教堂钟楼上安装了1904年荷兰铸造的铜钟。

2016年11月30日，在索米尔的圣路易学校，这一天正请了著名的、专为修葺古旧而富有纪念性的建筑物的雅士林建筑公司，来这学校的小堂进行修葺拱顶的工程。

当得知我们是前来给他们发放帐篷的志愿者时,他们显得很激动，带我们去看他们已经破损的房子，和临时住的小篷。并且不停地向我们说感谢的话。说得我们都不好意思了。

他们的权力和财富越多，他们的盲点和自欺也越多，甚至对在门口乞讨的拉匝禄都视而不见（参看路16:20-21）。穷人拉匝禄是基督的图像；基督藉这穷人恳求我们悔改。

禧年与圣门　　教会首次禧年是在1300年，而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年（第五次教会禧年），教宗玛尔定五世（MartinV,1417-1431年）开启拉特朗大殿的圣门。　　

图片来源：SaraTothStub耶路撒冷特拉圣所博物馆（TerraSanctaMuseum）新建了一座考古发掘品展厅。