当时宜昌西坝有一个圣经学习小组，负责人苏炳礼经常给小组成员讲解圣经和圣人传记，黄姊妹带着一颗渴慕真理的心不断地刨根问底，苏老师笑着说：小黄，你懂的多，天主向你要的也多哟！

实际上，他之前已被祝圣，但为了更方便福传，1985年他通过“补礼”开始了公开服务。上个世纪八十年代，国内教会上下两个团体的关系非常不好，相互批评的现象司空见惯，有时言语还相当激烈。

新冠疫情下的圣诞节，虽然圣伯多禄大殿参礼者人数大幅缩减，但是迎接耶稣圣婴的喜乐一如往昔。教宗今夜的讲道著重于“为了”的重要性，即：天主子降生成人，是为了让我们成为天主的儿女。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

唐山教区方建平主教主礼。比利时韩德力神父在弥撒讲道中指出，“在中国讲到致命圣人的时候，却常有误会，这是因为历史的矛盾，这样的误会非常可惜。

智利圣地亚哥大主教费尔南多·乔马里（FernandoChomali）对“对我们天主教徒最神圣的东西··圣餐礼的怪诞模仿“表示失望、报告。“宽容者”的不宽容是没有限度的。这不是建设博爱社会的方式。

5.关于敬拜天主及救主基督之礼，天主教非常注重礼仪生活，俾能促进天人感应，为此每主日为教友举献弥撒圣祭，每年复活节前举行圣周特别典礼;为敬拜望体，常年内屡次举行圣时及圣礼降福;为恭敬耶稣圣心，每月举行首星期五敬礼

　　洞儿沟堂区是太原教区历史上古老的堂区之一，位于太原市晋源区西南10公里处，西靠吕梁山，东临汾河，南临三晋名人罗贯中故里———清徐，北靠省级名胜旅游区———晋祠，隶属姚村镇管辖。

——在人格心理成长研习班上的分享张若翰(2010年4月6日晚•石家庄北村宾馆)编者按：4月6-9日，由信德文化研究所主办的“2010人格心理成长研习班”在石家庄北村宾馆举办。

一、张花村始有教友张花村位于山西太原以南40公里处，属小店区北格镇管辖，东与晋中市相临，原是一片福传的处女地，从未有过教友。2005年春节期间，福传员常到北格敬老院看望、照顾一位年逾九旬的孤寡老妇。