对今天仍然存在的分裂，我们不必惊讶，若望一书说：“他们是出于我们中的，但不是属于我们的，因为如果是属于我们的，必存留在我们中；但这是为显示他们都不是属于我们。”

为什么我们不能效法他们，作为我们修德成圣的榜样，难道他们的芳表不是基督临在的最好见证吗？他们的圣德超凡出众，他们的行为惊天动地，他们那爱人的精神像火一样在燃烧。

可是本月的生活圣言向我们再三保证：在人生的历程中，我们永不是孤单的。「上主接近一切呼号他的人，就是一切诚心呼号他的人。」这句生活圣言邀请我们重振自己的信德，去相信：天主永存，他深深的爱着我。

在记者的多次劝说下，她终于说明了原因：“我不是资助者，而是替丈夫赎罪。当年我的丈夫正当防卫杀了这个孩子的父亲，我的丈夫一直为此郁郁寡欢，不久便病逝了，他临死前，让我一定替他赎罪。”　　

他答复其中的一个说：“我并没有亏负你，你不是和我议定了一个德纳吗？拿你的走吧！我愿意给这些最后来的和给你的一样，难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是我好，你就眼红吗？”

问：本笃十六世的这次旅行也没有列出“禁”单，他说“信仰不是一堆禁律，而是积极的选择”…答：当然，是这样。他的讯息令人鼓舞，对当地教会鼓舞更大。这个教会生活在走在世俗化的时代和社会中。

教宗说：我指的不是去那里做慈善，教他们识字，或者给他们吃的东西。这些是必要的，却是临时的，只是第一步。

意思是，灵修就像把自己身上的脏衣服一件一件脱下来，而不是在人前炫耀自己的品行。圣经上也说：人本来不算什么，若自以为算什么，就是欺骗自己。

我不再是那个受造的卑微之我，而是那个属於基督的我，以致我们每个人在领受圣体圣事後都可以如同圣保禄那样，敢说：‘我生活已不是我生活，而是基督在我内生活’（迦二20）。

福传不是一种说教的表面形式，也不单单局限于团体组织的传教活动，而对于一个基督徒来说，福传则是一种信仰生活，一种活出耶稣在我内彰显天主无限光荣的生活，是活生生的信仰见证。