藉此机会我代表《教友生活》向《信德》社创办十五周年庆典表示真诚的祝贺，向张士江神父及“信德”各位同仁表示神圣的敬意。　　天主教在潞安地区开始于十七世纪中叶。

一、理学与天学之争来华耶稣会士在确立合儒易佛的路线时，对儒家思想就已经做了割裂。他们所合的儒是原儒，利玛窦在《天主实义》中说：吾天主，即华言上帝。

（玛25：35-45）我们该清楚，外地教友或教外朋友，他们是怀着对天主的爱，对教会的依恋来过庆节的。他们看到我们，就像看到了自己的亲人，就像回到了家。

我们冀望这项创举涉及的面很广，包括堂区、学校、教会办事处、修会、天主教组织和各类企业单位，以及非政府组织和运动团体等等。所有人都受邀参与这项活动。

第一位是天主教救济会主席吴幼仁（CarolynWoo）女士；该机构为1.3亿人提供援助，吴女士分享了她在发展和人道救援上的经验。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月21日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，我们的教会是殉道者的教会。他谈及圣斯德望被石头砸死的一幕时，激动地提到今天有多少人遭受迫害和屠杀，只因为他们是基督徒。

金神父表示，在韩国难得见到伊斯兰教领袖，故很多教友出席伊玛目的讲座。他说：「我在高尺洞堂区服务时，曾在将临期邀请其他宗教领袖来演讲，教友反应热烈。今年四旬期再办同类活动。

信友联合会主席玛窦·卡利西在邀请函上写说：信友联合会是一个享有宗座权利的信友组织，因此藉本次会议之际加深与教宗本笃十六世在精神上的联系和在新福传的前景中，根据教会训导来反省我们的共融和教会使命

公开活动的人，不会只聚拢朋友，也会暴露在反对、不理解和诽谤诋毁之下。他的名声和言语可能会被右倾或左倾势力所利用。

我每天能够获得自己想要的讯息，当然也会夹杂着一些美文。而我最喜欢浏览一些鸡汤类的文章，读后总会慢慢充满正能量。但渐渐地发现这些鸡汤的营养却只是暂时的，是表面的，自身不能真正地吸收里面的营养。