团体、礼仪和地域」（参阅：玛十八20）。这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函，在活动开幕式上已向与会者宣读。

其实，这种解决方法表面上立竿见影，实则是在沙地上建造房屋，而我们该走的路线应当如同在磐石上建筑结实又持久的房屋那样（参阅：玛七24-27）。

在人类学家安娜·科文(AnnaI.Corwin)撰写的名为《拥抱岁月：天主教修女如何成为优雅变老的典范》的研究书籍中，阐明了语言、文化和信仰实践如何帮助位于美国中西部的圣心方济修女会修道院的修女优雅地变老

教宗本人多次向神父们表示，这些特征是司铎们更好地履行他们牧灵职务的工具。贝尔格里奥的圣召始于他17岁年少的时候，那是在1953年9月21日圣玛窦瞻礼日，他在办告解中体验到天主慈悲的经验。

老人们非常高兴地说：“你们每年都来看我，说明教会没有忘记我这可怜人，谢谢你们带来的礼物，让我感受到无比的喜悦和温暖！”

（玛16：24-28）是因为他自己先我们背起了十字架，为的是给我们每个人不同生活遭遇的启迪。

这圣神是天主，藉着我们的救主耶稣基督，丰富地倾注在我们身上了，为使我们因他的恩宠，变成义人并继承我们所希望的永生。

(玛18:7)知识使我的福传水准如鱼得水，但涉及到行动感化，我自惭形秽。我深深地知道我热心的背后是圣德的匮乏，我不敢以知识自夸，“知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。”

此后，从明万历四十一年（1613年）到明天启五年（1625年），又先后有意大利籍神父艾儒略、法国籍神父金尼阁、意大利籍神父郭居静等耶稣会传教士到开封访求犹太教古代经典和开封犹太人，拜会当地上层知识分子，

宗12:1-11；咏34:2-9；弟后4:6-8,17-18；玛16:13-19在教会历史中，除了主耶稣基督和圣母玛利亚的名之外，最有影响力的就是伯多禄和保禄二位宗徒了。