只是他们完全用现世的、物质的观念来理解复活，所以他们又一次大错特错了！

傅油时如同耶稣用圣手把我伤痕累累、正在流血的心给缝合了!是啊！

董文芳主教正式上任后，立即派遣黄廷彰神父来宜昌筹备，并于1873年用120串铜钱将宜昌的白衣庵诊所改为教会基地，又在郊区农村王家坝（今窑湾乡）购置了部分土地用于租赁。

教宗很恰当地把这座新哥德式建筑的圣堂的风格用在他讲道的内容上。他首先谈到圣堂那些以历史为内容而拼制的彩色玻璃窗说：“从外在看，这些玻璃窗给人的感觉是昏暗、沉重、甚至是忧郁的。

但她五十六岁时，被绑架，被折磨……，被抛到钢台上，通上电极，用二百四十伏的电流通过全身，鼻孔里都有一阵阵肉焦味，撕心裂肺的全身震动，使她痉挛的躯体陡然躬起来，随即瘫软在钢台上，医师签写了死亡证明书，从要害死她的人手中领取四万元美金

儿童用如此没有武装、兴致勃勃的询问来寻找真理；青年人寻找真理，他们需要找到自己生命的深刻意义；成熟的男人和女人寻找真理，为引导和支持家庭及工作上的义务；老年人寻找真理，为完成世间的生活。圣言成了血肉。

这个惨痛的教训，使他后来再也不仗恃自己的才能而依靠圣神，他曾说：我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词。（格前2:13）没有圣神的讲道是凭血气，是背诵台词，是呆板而缺乏生命力的。

当我用颤抖的手签下生死状:如果手术失败，后果自己承担时，我心里已将爱人完全地交托了。

他就是，在他那个年代，一个真正的用喜乐来传福音者。而且他凭着这个，宽恕一切，就像耶稣曾总是宽恕那样。或许我们一些人会想：“可是我已犯了这个罪，这不会被宽恕……”请认真听。天主宽恕一切，天主总是宽恕。

正如圣保禄所写，这意味着这样做“不是用智慧动听的言辞，而是在于圣神和其德能的展示”（格前2:4）。有人会反驳说，说来容易，但如果这不取决于我们，而取决于圣神的到来，该如何实践呢？