为光荣天主而献身，那是一种荣耀，因为天主要给予百倍的赏报。耶稣首先为了我们罪人的得救作出了无罪的牺牲，他的门徒们为了宣传福音，也都付出了生命的代价。成千上万的圣人圣女为给真理作证，被反对者所不容。

天主也给了我百倍的赏报，我家的情况转好了，我也走上了为主服务的道路。真的感谢天主，他又给了我第二次生命。现在我更没有理由去拒绝他，所以每天起床后的第一件事情就是感谢天主又赐给我新的一天，新的生命。

他们为自己能向别人宣报福音而自豪，他们为自己的子女成为一位冲锋陷阵的传教士而骄傲，的确，每位可歌可泣的传教士的背后，总会有坚强的父母为他们摇旗呐喊。

人类曾得到天主无数的恩惠，但究竟有多少人知恩报爱呢？尤其使耶稣伤心的是：除了这一外邦人外，没有一个人回来赞美称颂天主。也就是说那九个麻风病人（以色列人）反而不及这个撒玛黎雅人。

这个名字是天主亲自取的，通过总领天神嘉俾厄尔的口，向童贞女玛利亚宣报，天主圣子将由她怀孕，出生的孩子叫耶稣。一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。

僧理穷辞遁，大臣据实奏报。帝召罗柏鲁谕曰：朕与举国臣民，实信天地万物，惟有一真主，虔诚昭事，不也稍懈。元世祖至元八年（1271年），又有多明我会会士伟立尔莫、尼各老等随同元使来华传教。

外出福传时，常给慕道者赠送“信德”，报纸上脍炙人口的文章和触动人心的见证，也成为传道员宣讲的重要内容。在福传先进人物的激励下，跻身福传的教友越来越多，堂区福传如火如荼。

教宗指出，耶稣即将启程前往耶路撒冷，祂在这个时候显示圣容是为了让门徒们做好准备接受祂在十字架上的死亡，因为这是阻碍他们信仰的沉重绊脚石；同时也是为了预先宣报祂的复活，表明自己就是默西亚，天主之子。

有一天，他读到这样一段话：“当你施舍时，不可在你前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

当他遭遇患难困苦时对天主的拯救抱有信心而不抱怨，因为他坚信天主的正义和赏报是有定时的。给天主留有自由的时间和空间，不把自己的想法强加给天主。