因两者的职责相类似，到后期都主教和总主教的名称和职位在西方教会渐渐合二为一，都会的主教即成为教省的总主教，教省总主教所在的教区亦被称为总教区；教省总主教会被教宗授予总主教领带，供他在教省的重要礼仪中佩戴

在这里，作者用祈祷和分享，这两个表达共融的基本方式，总结了基督徒的牺牲。因此，基督徒的牺牲，与那种炫耀痛苦、似乎越是痛苦就越是悦乐天主的消极和说教式的世界观是格格不入的。

她在默想之中，有一种声音在她的耳边想起：“你总会对别人说：‘信耶稣吧！’别人再问你时，你把他们引到教堂去见神父就好了。”用这种方式，她使许多教外的朋友加入了我们的教会。

多数的医生（比例大约是56%）认为精神和信仰活动对健康的影响很大；令人有些吃惊的是，有54%的医生表示，有时会有超自然力量（或超自然生命）的介入；85%的人认为，总的来讲，精神信仰对健康的作用是正面的；

为提升信友生活，增进在主内的共融，杨家堡堂区于10月1日—3日举行了“基督徒信仰生活再认识”的教友避静，来自堂区的200余位教友参加了避静活动，本次避静由本堂郭全智神父主讲，并邀请总堂韩耀宗神父作嘉宾讲师

圣保禄宗徒说：“天主的懦弱也总比人坚强。”（格前1：25）在默示录（默4-5章）中，若望用神视异象表达了这一点：天主的王权由天庭王宫来象征。天朝神圣昼夜不停地高声欢呼：“圣！圣！圣！

年少时总希望和一些人相随，希望那些爱和温暖可以一路相伴。长大后却终究明白，繁花会凋零，盛宴会收场。当繁华落尽后，曲终人散，留下的唯有一地苍凉。人世间原本没有什么可以是永恒。渴望流浪，喜欢漂泊。

在这个资本原始积累的时代，压力自上而下地转嫁，总得有消化和缓和它的地方。追求物质、成功并不是一般民众所能为之事，那是需要条件的。并不是所有的人都具备这样的条件。

闲侃内容涉及古今中外、政界军界、红艳轶事、无稽传闻，总认为把事情说得越离奇越有味。闲侃者只会让人觉得很无聊，虚度宝贵时光，丝毫没有意义。

克林顿总统称德肋撒修女是本世纪最伟大的人道主义者之一，他说，德肋撒修女在世界各地为穷人、受苦受难的人，以及在死亡线上挣扎的人提供的慈善服务是对全世界人民的激励和鼓舞。