参考马尔谷的资讯（谷16：17），耶稣和玛利亚给出的称谓几乎就是一种“新语言”，其中包含的乃是一个非常私秘、深沉、个人性的和天主最亲密无间的关系！耶稣和玛利亚的对话也成为了本次相遇的高峰！

因为耶稣乃是圣洁的神，不能容忍罪恶，然而为了拯救人类，他必须住在这个充满罪恶的世界，忍受罪人的顶撞。不但如此，为了担当世人的罪，更亲自承担了公义的刑罚。

向圣若瑟诵至圣耶稣之父，圣若瑟，尔乃是天主所选，为照顾圣母童身之贞，看守圣三之宝殿，而恩受天主默示，降生奥妙之事情。在世之时，鞠养万物大主。今尔在天国，登高品，而享无穷之福。

他深挖细查，发现“它”总是自我涌现出来，其源头乃是人性中的骄傲和虚荣。为了通俗易懂地说明这个问题，他联系他自己的实际举例说道：“比方说，如果有人不按我自己的估计看待我。

雅各说：使人和平的，是用和平所栽种的义果。（《雅各书》3：18）中国古话说：不平则鸣。天主教教宗庇护十二世也说：和平是正义的果实。当然，注意不必过分突出自己的要求，而要多想想整船人的利益。

申合修神父在弥撒中接受华人儿童的奉献第三，是为了促进社会的和谐与和平。近几年来，随着发展和崛起，中国提倡和谐社会。只有和谐国家才能稳定发展，人民才能奔向小康。和谐植根于和平，没有和平就没有和谐。

此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。祂要将所有相信祂的人借着圣神所赐的恩惠导入祂本有的光荣（参若十七22）。

人类数千年的经验智慧告诉我们，心中装着仇恨的人是痛苦而不幸的人，只有放下仇恨选择宽容，纠缠在心中的死结才会豁然脱开，生命才会有安详、纯净的天空，世界才能实现大同、和平，但要做到这一点、迈出这一步，离不开一颗被大爱所提升并拓宽了的血肉之心

特别是在自己遭遇不公、屈辱、伤害或丧失生命的考验中，要真心宽恕确实是非常困难的，这就需要我们不断强化信望爱三德和对基督圣训反复实践，并常祈求天主赐给我们战胜仇恨报复的圣宠和力量，如此才能在缺爱症日益严重的环境中缔造和平

至于从上而来的智慧，它首先是纯洁的，其次是和平的、宽仁的、柔顺的，满有仁慈和善果的，不偏不倚的，没有伪善的。