在社会底层的渔民和山民中，通过代代相传，通过口口相传，基督信仰成为一个家庭、一个家族、一个村落的精神支柱和人生信条，这确实是一个极大的奥迹。

这好似耶稣在说：天主藉著爱和宽恕彰显了祂的大能，你们要心中带著这个奥迹奋勇向前！教宗表示，这福音的新意是从那颠覆历史价值观的关口涌现出来的。法律不是要被废除，而是需要有新的解释，重新引向其原始意义。

教宗说，整个圣诞期都在庆祝天主降生成人，并生活在我们中间的奥迹；教宗还说：“他屈尊就卑，以至于取了手无寸铁的爱的形象，他给我们启示了什么是真正的伟大，更确切的说，他给我们启示了天主究竟愿意告诉我们什么。

我是否恭敬地站立在燃烧着的灌木丛奥迹前面，甚至到他真实临在的圣体前？借这圣体圣事，他真实地把自己完全交付在我们手中了。我是否很重视天主圣神的友谊？

虽然我们深信，救主耶稣的神性、人性、灵魂、肉身、宝血，全在饼酒形内，是我们的生命神粮，是我们的灵魂饮食，但由我们对待至尊圣体的疏忽、冷漠、毫无真诚热情的态度来看，任何人都会对这端奥理产生怀疑。

教宗访塞的教会幅度，塞浦路斯大主教责备两位都主教，阿萨纳西奥（Athanasios）和保禄（Pavlos），公开反对教宗前来塞浦路斯，在大都会塞拉芬的比雷埃夫斯找到一个盟友，反过来又威胁纯粹的东正教信徒对反对教宗到访

而展出的乐器不单有利玛窦随身带着穿越中国并最终进贡入宫的那种楔槌钢琴，还有一台固定式管风琴和一把腿式维奥拉。此外，一幅《野墅平林图》让人不禁想到利玛窦更多未尽数展露的才华和心底的寂寞。

圣母玛利亚是受造人类中第一位肉身和灵魂一起升天者，她的灵魂与肉体一起升天这件奥迹是整个人类莫大的希望，对基督信徒的信德更是莫大的安慰，因为我们得以更坚定地相信现世只是暂时的过路，而今生的屈辱劳苦也将改变为来日的光荣幸福

我愿像悔悟了的奥斯定那样祈祷说：“主，我爱祢确切无疑，祢用言语开启了我的心扉，我爱上了祢”（《忏悔录》10：6）。

圣道明所创立的修会得到当时教宗们的支持，于是他修订了圣奥斯定的会规。教宗解释说，圣人认为，团体生活和学习是传播福音工作得以成功的两个不可或缺的价值。在圣道明的要求下，初期的会士们都进入大学接受培育。