耶稣曾经用过同样的方法帮助一位撒玛黎雅妇女获得生命：他先向这位妇女讨水，然后说他有喝了之后不会再渴的活水，当这妇女给他要这活水时，耶稣要她去叫她的丈夫，而她正度着一个不健康的伦理生活，她曾经有过五个丈夫

当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

教宗再说明：这种圣神德能是圣神的恩宠,不是依赖个人的善功可以获得的，这是天主白白的恩赐。天主的爱可以将圣神的德能释放出来，可以从我们内在改变我们。

忙到一定地步就变成茫然了，再茫然到一定地步，就变成盲目了。忙碌而没有目标的人，肉眼虽然看见，但他的心灵和精神却盲目了。每人忙碌的时间和内涵却不一样，学生为考试而忙，上班的为工作忙，主妇为家务忙。

在评述福音记述的犯奸淫妇人的段落时（若八1-11），经常强调最后那句话“不要再犯罪了”。当然，“耶稣常邀请人改变生活，更忠实地回应天主的旨意，活出最大的尊严。

圣保禄劝诫宗徒弟茂德：“把天主藉我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来”（弟后1:6），这个动词的用法暗示了一个人对着火呼气，以使火焰重燃的形象。这是禧年的一个好目标！

一个多元宗教社会的政府必须以中立、世俗的方式处理敏感问题，认识并尊重不同人群合理的观点与愿望，再平衡各方诉求以达成政治谅解。

在新时代下，城川天主教一定会在“铸牢中华民族共同体意识”上再谱写出天主教会的辉煌篇章！

该学者除了与上述两人有相同看法外，还提到了一些家庭教会急于求成，一些没有神学根基的人就被派去传福音，他们自己对真道都只是一知半解，很容易走偏。

他诚恳地告诫我：如果心里有一个人的话，是不能修好道的。这位修士一片好心地让我慎重地考虑我的圣召，却打碎了我的圣召梦。诚实地说，我不能说我已完全忘记那个男生。我痛苦万分，心痛欲裂。