教宗继续说，天主的父亲身份有两个幅度，一个是每个男人和女人都是造物主天主的奇妙化工；另一个是天主按照自己的肖像造了我们，因此他不是离我们遥远、与我们分隔的父亲。

研究结果显示出该地区存在两个主要的地震影响年代，一个是公元前31年涉及范围广泛的地震事件，另一个则为发生与公元26年至36年的地震。

活在神的时间里，意味着升华其他两个时间。而且，也只有如此，人才能在出离这两个时间时，决定性地进入神的时间，即爱的永恒，或永恒的爱里。

两个小时的课在刘神父幽默、风趣的讲解声中度过，为学员们走进信仰打开了心门。当地通讯员对“信德”说，今天是第一节课，为了让大家更快认识每一位陪伴员以利于交流，课后又进行了小组展示，展示自己的队名和队训。

锣鼓助兴主教神父合影通讯员介绍：据悉，新落成的玫瑰圣殿长27米、宽15米、钟楼高达24米并配有两个耳房和走廊，修建时间历时三年半。

亚巴郎与罗特分别拥有许多羊群、牛群和帐幕，两个大家庭挤于一处，难免发生冲突，亚巴郎提议分处而居。亚巴郎对罗特十分慷慨，让他先挑选中意之地。巴勒斯坦属于地中海亚热带气候，五月至九月无雨。

关于基督来到世界上，教宗在要理讲授中继续谈了两个令人思考的问题。首先，天主成为如同我们一样的人，这个事实表达了祂的爱是闻所未闻的现实主义，因为天主觉得向人说话还不够，祂还要浸入人的历史。

这是教宗方济各在当选后的两个星期中给予我们的教导，也是这次周三公开接见活动中讲授要理的中心思想。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

教宗继续说，上主明确指出：一个仆人不能侍奉两个主人，要么侍奉上主，要么侍奉俗世精神。当我们向圣神敞开心灵时，我们便可明白上主给我们的新命令——当天福音所讲的真福八端。