可惜这些团体都令他非常失望甚至悲伤，因为在这些团体中，人性的弱点最终会暴露出来，团体也多数不能持久。而在以色列Kibbutz的体验，以及岚匝（LanzadelVasto）的方舟团体却对他影响颇深。

1551年12月抵广东上川岛，但因当时明朝实行海禁，不能进入内地，遂改道去马六甲和印度的果阿，等待时机再进入中国。次年8月第二次抵达广东上川岛，未及进入内地，于同年12月病逝于该岛上。

——圣文都拉St.Bonaventure1274年（7月15日）　　天堂上的许多灵魂，若非因圣母的转求，他们本不能升天堂的，只是因为天主把天国的宝藏和钥匙委托给了圣母。

那么，中国与大公教会之间也就没有跨不过去的坎，没有不能协商解决的问题。　　

因为，若是这计划或工作是由人来的，必要消散；5:39但若是从天主来的，你们不但不能消灭他们，恐怕你们反而成了与天主作对的人。」他们都赞成他的意见。）

那么，中国与大公教会之间也就没有跨不过去的坎，没有不能协商解决的问题。在外交关系上，若双方都能换位思考，淡化差异，强调共同之处，如环保、扶贫、照顾弱势群体、推动和平等，那么问题就容易获得共识及解决。

为什么我们的城市不能鉴赏、容纳和赞美叶先生这样的艺术家，而需要一次次地借助出口转内销？欧洲艺术界赞美叶先生，除了他土山湾招牌式的扎实功底之外，更多的是作品风格中的中华文化底蕴。

即使我们肉体的饥饿不能因感恩祭的面饼和酒而得到饱饫，但我们灵魂的饥渴完全能够得到满足。当天主教徒前来参与弥撒，这就是天主的大家庭的成员聚集在一起。

有一段时间，祖父母经常劝他找个人成家，他的回答永远是：我是今天不知道明天的人，我随时都可能再坐牢，不能害了别人。每次他这么回答，祖母总是赶紧说：瞎说！瞎说！不会了！不会了！

答案是：在那时刻，耶稣实践了祂先前在有关善牧的讲话中所宣布的事：“谁也不能夺去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它。我有权舍掉它，我也有权再取回它来”（若10,18）。