对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　

细读之后，忽然联想到自己，觉得在耶稣基督的救赎中，我们也常像这个丧尽天良的忤逆之子，挥霍浪费十字架牺牲的血价，用救主痛苦死亡所换得的救恩，吃喝玩乐、为所欲为，终日沉醉于乏味无聊和各种没意义的嬉戏之中，甚至做违反天主诫命的事情

如深蒙主恩的伯多禄、若望、玛窦、巴尔多禄茂等宗徒与主相遇蒙召的故事；期盼恩宠的匝凯、客纳罕妇人、耶里哥的瞎子、纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿、患血漏12年的女人、患病38年的瘫子、伯达尼的拉匝禄及其姐妹玛尔大

教宗步武3位前任的芳踪，于5月24至26日到约旦的安曼、巴勒斯坦的白冷城和以色列的耶路撒冷朝圣，纪念保禄六世与阿忒那戈拉宗主教会晤50周年。　　

有一则小故事读来令人感动：在某个城市里有个农民工叫阿郎，他每天中午总要到教堂里来，跪在圣体前几分钟后就又匆匆离开。堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。

坐监19年的冉阿让失魂落魄流落街头，是卞福汝主教收留了他。在他偷了银杯被警察抓到时，又是主教救了他。

谈到道明会在香港的历史，夏神父表示会省于一八六一年把总部从澳门迁往香港后，最初在港岛西摩道设立会院，后来在玫瑰岗现址建立圣大阿伯尔修院，以及九龙塘的圣若瑟会院，目前圣大阿伯尔修院正重新发挥培育初学生的功能

从下岗职工孙力和养女阿美，在艰难清贫生活中的父女情；抛弃夫女过上富贵生活的刘之兰，对待前夫孙力和女儿阿美的愧疚情；酒吧老板苏民生对待孙力、女儿阿美和前妻刘之兰复杂的矛盾之情。

达味不得不面对他那已陷入腐败的儿子阿贝沙隆的背叛。然而，达味王重新集合部下，决定离开耶路撒冷城，并把约柜送回城里，不利用天主为自己辩护。达味逃走是为了拯救自己的百姓。

为了不影响教堂周边居民的学习和生活，本堂孔繁明神父建议乐队找一远离居民区的场地排练，乐队成员安德肋积极回应神父的提议，将西安市高新区新型工业园的阿姆瑞特家居广场公园选定为排练场地，这样，一则不会影响居民