这种缺少永生的人生，常常会迷失，且无法得到安宁和满足。主耶稣告诉门徒们，祂在天堂为每个人准备好了地方，将来祂也要接我们回到天堂去（若14:3）。

那问题来了，是否只有成为“圣人”一条道，才意味着基督徒被承认满足了“成圣”的条件，完成了“成圣”的过程，从此位列仙班，安定在天，天使环绕，与主同在？是只有成为“圣人”才能“成圣”吗？

在爱尔兰，修院神父、修士过去都使用安色尔体，在苏格兰和其他地方，从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式，这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

「圣母无玷之心」（纪念）与「星期六」敬礼圣母的热心习惯有关，故安排在「耶稣圣心节」（星期五）翌日「星期六」举行。

我最盼望的是回到圣母娘的怀抱，我每天都是和吾主耶稣一起走在加尔瓦略山的路上”。每次听着他发自肺腑的话语，都让人热血沸腾，感动万分！他完全赎化、祷化、圣化的生活，现在仍然是教友的好榜样！

这一点，我相信闵玉清主教把自己已经着手的柯瓦列夫斯基的《蒙语词典》与鄂尔多斯方言进行比较的笔记全部给了田清波的时候，一定已寄有厚望，想着将来了。圣母圣心会士在城川文化工作本土化是彻底的、高瞻远瞩的。

在加尔瓦略山竖立十字架处，在安放耶稣圣尸涂抹香油膏的大理石边，在耶稣的坟墓旁，大家依次静默排队下跪，匍匐触摸亲吻真真实实的原物时，悲伤与希望搀和、忏悔与喜悦交织、感恩与感动并存在每一个人心中，我是多么卑微不堪

揭了瓦发现木椽子、檩条因浸水腐烂的多条需要更换。甄雪斌神父说到，排除安全隐患，保障教友和教堂建筑的安全，这些不可预见的问题都要一一去解决。甄雪斌神父是北堂的主任司铎，同时也是天主教北京教区的秘书长。

从咿呀学语，您三岁牵手父母进堂，到青葱少年，您的血液中浇灌的是信仰的种子；从步履瞒珊，到行走稳健，到祭礼服务，您从黄河岸边一步步迈出了跟随基督走向加尔瓦略山的美丽而又坚实的脚步。

她费尽辛苦，于公元320年9月14日，终于找到了耶稣的十字圣髑，就在加尔瓦略山上盖了一座大圣堂，供奉十字圣架。　　敬礼十字圣架上的耶稣，自然会想到十字架下与他同忧同苦的圣母。