有篇名为《吃相其实很重要》的文章，提到豫园主人潘允端的亲家徐光启是个有清名的官员、科学家、天主教徒，又是将甘薯引进中国的有功之臣，他家的伙食标准如何呢？我找了一些书看，都不见有记载。

而呈献给主的都是用泥土或绵花作成的假面孔；你想如何能让基督把祂的影像印在你的面具上，把祂的生命通传给假的人。祂只能给它涂上些色彩，加点衣服，并不能有深度的改变它。

就看你如何把握和运用。因为，福传就是从身边开始的。但愿我们每个人，都能从身边做起，从我做起。让许多需要我们帮助的人都能生活在爱的海洋中！

为了进一步磨练冯涛，有一天张神父说：根据最近的表现，‘厕所所长’就委任给冯涛了，三天彻底改观，如何设计特色、怎样保持洁净，自己想招。冯涛说：感谢天主，谢谢神父，我绝对不辱使命。

第三天则安排总修院陈春安神父主持生命故事分享会，多位神父上台分享自己的奉献生活中的挑战与困难，例如当初选择圣召这条路时，家庭如何地支持自己走下去。

他吁请主教考虑提供多元化网上资讯，如电影评论、约会建议、家长资讯等，以及考虑如何利用娱乐和媒体等大众传媒接触非天主教徒。　　

就像我在去年的马拉松总结中所写的：2009年第一次跑马拉松是出于好奇，是想认识在国内如何把类似马拉松这样的运动与慈善、筹款联系到一起，因为我在美国学习时有两次参与长途步行为慈善筹款的经验。

若把她的论点排序转换，或许有助教会反思如何更好的将其训导应用于社会议题上：「我们需要公平看待有信仰的人。教会有权捍卫和宣示他们的信仰，也没有任何义务主持同性婚姻。我们需要公平看待同性恋情侣。

在听完各讲员的精辟演讲后，接着全体参与者进行分组讨论，彼此热烈地讨论在信德年各堂区该如何落实执行信德年的种种活动，并彼此分享各堂区已实施的各种福传牧灵活动及工作心得。　　

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父解答了记者们对2月28日以后该如何称呼教宗的问题。他说，这一称呼是与教宗本人商定后才决定的。教宗引退后将穿普通没有披肩的白色长袍，他的渔夫戒指也将被摧毁，而且不再穿红鞋。