先知西默盎正好在那里，他将圣子抱起来，感谢天主让他亲眼看见了他的救主，并且预言您将受苦难：“会有一把利剑刺透你的心……”默想：圣母遵从梅瑟的法律，将首生子奉献给圣父，同时，她又遵守了另一条法律，行了取洁礼。

庆祝教区成立83周年的弥撒于上午9点开始，吴主教主礼，36位神父共祭，1000多位教友参与弥撒。弥撒结束后，我们辞别尊敬的吴钦敬主教，赶往半个城村。

到成都为黄渥泽主教、徐之玄主教晋牧主礼。甚至还去东北松花江畔，为吉林教区李雪松主教晋牧主礼，还以他深厚的国学功底与书法造诣，手书一阕《满江红》赠予李主教。

持续支持应包括以下几点：•鼓励参与堂区祈祷小组、堂区礼仪和堂区活动。•提供终生信仰培育和教理讲授的机会，包括对圣经的反省。

日后你们到了上主许给你们的地方，应守这礼。将来你们的子孙若问你们这礼有什么意思，你们应回答说：这是献于上主的逾越节祭：当上主击杀埃及人的时候，越过了在埃及的以色列子民的房屋，救了我们各家。

根据内容推测，圣清音集应早于《圣教礼规》，说明《圣清音集》的成书时间应在道光末年之前。

西藏昌都地区著名活佛诺那呼图克图，除了呼吁驱彼倭奴,还我故土,表示宁作战死鬼,不为亡国奴[14]的心声外，还多次在上海、南京等地主持大白伞护国法会上传授旨在镇护国家，退却强敌，息灾解难的大白伞盖坚甲咒等经咒

他们说：“我们没跟任何人说没油了，如果不相信天主，这样的事根本没法解释，我们坚心确信，这就是天主对我们无微不至的照顾，感叹天主的奇妙作为。”

高兴梅团队关于悔改的演讲和举办的一个洗脚礼，使许多婆媳、妯娌、母女热泪盈眶，他们争先恐后到天主台前，拥抱、互相道歉。

唐山教区方建平主教主礼。比利时韩德力神父在弥撒讲道中指出，“在中国讲到致命圣人的时候，却常有误会，这是因为历史的矛盾，这样的误会非常可惜。