传扬福音，是基督的嘱托，你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15）。

所以拉丁语教区一词dioecesis原意指受一城市管理的某个地区。因主教一般说来均居住在城市，教会很自然地采用了这一拉丁词来称呼受主教管辖的地区。用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。

在基督内意味着放弃旧的叙事模式，从偏见和敌对的灰烬中促发新故事的火花：“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的”（第17节）。

把教会和家庭建设成为人间天堂般的团体（世上圣化天主的国）作为我们的共同理想和使命愿景（精神层面），应当成为我们积极推崇的广泛共识，这是耶稣在《天主经》开头三愿里面的愿望和理想（愿你的名受显扬，愿你的国来临

接着说：“一个平常人不能说没有‘胡思乱想’的那颗意识心，既有这颗不停的妄心在，那他终归要受情欲所左右，所缠困；……但是一个很善很善的人，他的命运无时无刻不在发生变化，变得越来越好；一个很恶很恶的人，他的命运无时无刻不在发生变化

千里程途，多次辗转，居然环环相扣，步步得助，老郑暗自惊奇。当他返汉时该院派车送他到火车站。当他上车放好行李准备对号入座时，忽然听到有人喊郑老师，他定睛一看原来是武汉的两个修女。

圣经中讲到，大地因人类犯罪而连带受咒诅，也因人类悔改而相应蒙祝福。诚实从地而生，公义从天而现。耶和华必将好处赐给我们，我们的地也要多出土产。

1.我们的心灵是为喜乐而受造的对喜乐的渴望铭刻在人的心灵深处。超越转瞬即逝的满足，我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐，能够给予生命品味的喜乐。

塞佩:刚刚谈到，受基督福音精神的驱使，教会从一开始就投身于服务社会，这是爱的表现。万民福音部按照耶稣的精神，向万民传扬福音，去见证基督爱的精神。

如果两人以任何借口秘密进行，其动机值得怀疑，并且，在秘密中，不但易受魔鬼的欺骗，而且也易受自己私欲冲动的控制。有时等到铸成大错，悔之已晚。天主的恩赐在自私的动作下可能成为致命的毒药。”