通过回顾革命先辈们舍生忘死、浴血奋战的光辉岁月，大家感慨新中国的成立来之不易，表示将倍加珍惜今天的幸福生活，更加铭记党的恩情，将“感党恩、听党话、跟党走”的自觉性转化为推动湖北“建成支点、走在前列、谱写新篇

圣经教导的救恩史给我们清楚的启示：因为人从一开始就遭受魔鬼捆绑，生活在罪恶奴役之中，失去超性恩宠也就失去了根本的判断力，无法认识天主。

31%的人回答“日常生活的伦理道德规范”；12%的人寻求“痛苦时得到安慰和支持”、11%的人“寻求获得永生的救恩”、相同数量的人寻求“净化灵魂”。

曾经在中国传教的传教士贾恩卡洛·波利蒂神父说：“这只是一次小小的民间活动。”不过、红衣主教塔尔奇西奥·贝尔托内周三告诉安莎通讯社，他希望此次音乐会将成为“教会与中国之间进一步发展关系的好兆头”。

教会在今年特别纪念其诞辰两千周年的圣保禄宗徒，在大马士革的路上理解和尝试到了救恩与传教是爱的行动。这爱应激励着我们坦率而勇敢地向所有人宣报得救的真理；应将爱传播到每个人的心灵深处。

但我们必须遵从主的劝告，时常警惕，期望在结束了我们现世生命的唯一旅程之后，能与主同赴天宴，并加入受祝福者的行列，不要像懒惰的恶仆，被贬入永火及外面的黑暗中，那里将有「哀号切齿」（参阅教理1036）。

其实，这句话是有其背景的，因为在主降生那时代，许多犹太人对天主的观念是不太正确的。他们心目中的天主是令人敬畏有余而令人亲切不足。

踏上台阶，拾级而上，山不算高，很快到达三圣亭：耶稣圣心、圣母圣心、若瑟主保，汉白玉雕像，屹立在华美的亭子中央，慈祥的迎接每一个祈祷、求恩的游人。

一个教友若不学习并遵从基督的圣言，没有爱主爱人的真心，没有谦卑之德，一心取巧沾光、贪图钱财、嫉恨近人、表现自我，窃取基督的光荣，那不是真基督徒，更谈不上获享天主的救恩。

如今在主日所诵念的信经内容，就是由这几届大公会议所修定。前八届大公会议都在东方举行。当时拜占廷帝国一片繁荣太平的景象，而西方却为蛮夷所侵。