教宗强调了“成熟地聆听和讨论”的重要性，说：“为了向前迈进，这是我们大家所需的恩宠。这也是教会今天能提供给一个在生死关头却难以作决断的世界的礼物。

有时，人们还用“驴叫”来形容难听的声音，以蠢驴、倔驴形容倔强、顽固，拒绝听取他人建议的人，甚至形容某人的脑袋笨也说成是驴脑袋，仿佛它真的是一无是处。

这一时期，一些有识之士也组织成立起中华麻风救济会，在香港、汕头、福州、厦门设立分会，并于1926年发行《麻风季刊》，为拯救此百万麻风患者而努力。

我们暂且先不谈父母望子成龙盼女成凤的心情，可怜天下父母心、父母泪啊！这些大学生们，度过了艰辛的高考，是多么的不易。

它们是由下列几种因素构成：　　一、这类组织的直接宗旨，就是教会传教的宗旨，即传播福音，使人成圣，培养基督信徒的良心，使他们能以福音精神，去贯彻各种团体和环境。　　

一直到九世纪，一位法国主教说是靠着星光指引，在欧洲边陲之地找到雅各伯的遗骸，这地方后来发展成圣地亚哥。　　

接着《信德》第13期又登出了《再议“傅”还是“敷”》的文章，满以为是纠错的，一看内容却是蹈前文覆辙的，还是在不含涂抹字义的“傅”字上做文章，只不过是牵强附会地把通“附”的“傅”字字义说成是与“敷”字释义相同的

我该看重的是匝凯勇于寻找基督做出的百分百的努力，为了成义敢于舍弃一切不符合主旨的观念与行为。在我的心目中，匝凯不再矮小，不再低下，他变得很高很高，成为我学习的标竿。

教宗说：「我们要记得，成圣之路意味著信赖和依靠」。新圣女当初仅带著一尊十字苦像，赤脚抵达布宜诺斯艾利斯，「因为她不把安全放在自己身上，却放在天主内，坚信她艰难的使徒工作是天主的事业」。

北欧信义宗和天主教对话小组在过去几年的工作中，在教会生活成义的问题上达成了协议，教宗强调了这一积极结果在迈向大公合一旅程上的重要性：加深对成义的了解会帮助我们在教会和主教当局的问题上取得共同观点。