他们以原始的部落社会为例：这些部落的伦理和精神面貌显示他们文化的低落，他们朝着代表文化顶峰的欧洲（基督宗教）文化而行进。(2)狭义的文化可视作实际的艺术和心智创作的整体。

6.肯定你的神父　　肯定代表接纳他人的美善。肯定首要关注的是人的本质，而非人的作为。通过肯定我们反省别人的美善。通过肯定我们告诉他人：「你本来就堪受赞美。」天主借着创造而肯定我们每个人。

第二个名字，即字，是自己起的，一般两个字，代表一个人在人生中追求的境界。我祖父的正式名字是英华，华的意思是花或是光芒。他选的字是敛之，意思是不张扬，要收敛。取意光华内敛，是谦虚、低调的意思。

谢和耐认为真正促使中西文化进行深层次交流的并非是早在元朝进入中国的马可波罗，而是以利马窦为代表的西方传教士。

⑤、推翻圣经的例子：[“圣经”所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部工作，四福音一共还没有100章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生家谱

「朝圣」在圣年有特殊地位，因为朝圣代表我们每人在此生的旅程。生命本身是朝圣，人是过客（viator），旅途中的朝圣客，迈向想往的目的地。

14.朝圣在圣年有特殊的地位，因为朝圣代表我们每个人在此生的旅程。人生本身是朝圣之旅，人是过客（viator）、旅途中的朝圣者，迈向渴望的目的地。

一九五七年参加中国天主教第一次全国代表大会的代表均以老教区爲基本单位报名参加，中央政府默许接受。一些省份新教区的产生似乎是地方政府的决策。

25年，已代表了过去；未来，信德团队将会一如既往地与各地神长教友同行、合作，携手继续为教会的文字福传工作而努力。“信德”

（17日下午，李笃安主教将会代表老一代神长向我们提出殷切的希望和要求。年轻的李占江神父也会就主教和教区神父关系从法典角度来回应。）　　5、缺少司铎团体生活　　国内很多教区神父们普遍没有团体生活。