早晨6点半，在衡水教区牧灵中心（冀县）圣堂内，来自衡水教区各堂区的会长、教友200多人参加了由衡水教区封新卯主教主祭、冀县堂区的苏亚溪神父及来自本教区其他堂区的8位神父共祭的弥撒。

我们也知道，圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印，领了神印，一方面表示我们成为天主产业的分享者，另一方面又成为信徒等级中的一员，具有能力完成基督所托付的使命，成为基督的服务员——子民﹑勇兵﹑司祭。

其实在泰泽每日早晨七点半在修和圣堂一角都有弥撒，大约有十几位神父共祭。只是我自己懒惰并未每日勤去。记得在我受洗前两年，勤望弥撒，大小瞻礼首六首七，从不缺席。

至少三万人聚集在纳匝勒悬崖山下，参与教宗本笃十六世在本次圣地朝圣之旅中主持的最后一次公开的隆重弥撒圣祭。明天，教宗将结束圣地行返回罗马。诚然，圣道礼仪始终以家庭为核心。

耶稣为人类举行了第一台感恩祭，他把自己首先奉献给天主，然后又分给宗徒们。就是借着这感恩祭献，基督耶稣在世时与门徒分享了他的爱和生命，耶稣还建立了圣体圣事，为要永远与我们分享他永生的生命和天主性。

在兄弟姐妹们面前赞美、感谢、光荣天主，比如在感恩祭中，在歌唱中，在圣经分享时等等。

逐渐形成一个统一有序的堂口，先后组建了礼仪组、歌咏队、锣鼓队、管乐队、读经班、辅祭班、福传组等团体。日常祈祷、工作、学习井然有序。各服务团体人数虽不多，但对堂区的服务工作却付出很多。

在英文弥撒的现场，记者见到了维尔布鲁根先生，当神父在祭台上讲道时，他的神情专注而虔诚。　　据韩神父介绍，南堂不时能见到奥运官员的身影，如现任国际奥委会主席罗格。

古奥林匹克竞技盛会召开之前，首先要举行肃穆庄严的仪式，通常由司祭庄严优雅地步入神庙的圣坛，燃取神赐予的象征和平的种子“火”，然后由代表着神的使者的火炬手高举火炬，奔赴希腊各个城邦，传达“停止战争,参加奥林匹亚竞技会

本教区及来自各地的神父共116位参与共祭，约5000名教友参礼。太原教区孟宁友助理主教正在降福教友孟宁友助理主教，圣名保禄，太原市晋源区高家堡村人。