所谓警戒点，就是巴普洛夫说的大脑皮质未被抑制或轻度抑制的部位。人就是通过这个清醒的部位在酣睡之时与外部世界保持联系的。这种功能即使普通动物也都具备。

这个我们就是教会，就是信仰基督的人的普世大家庭，他们盼望期待救世主新的降生，今天他们在这奥迹中庆祝这个事件的永恒现实意义。最初，在白冷的马槽周围，那个我们在人的眼中几乎看不到。

江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；换言之，儒家的爱是有差等的，它并不是真正超越个体与有限、普被所有的人正义与挚爱

而这种教会共融，能够激励和支持普世教会与地方教会之间硕果累累的关系”。为此，宗座传教联盟秘书长阐述了“进行传教教育的工作要求战胜各种将其缩减成北方向着南方单边行动的运作”。

他进一步表示，本地化是教会传统内看重的议题，40年前拉丁美洲主教团召开的普埃布拉会议就曾经探讨过这个主题。

一年来，普世大公教会召开了两次世界主教会议，以梵二福音本地化为指南，聚焦和直面社会大众的需要，以及现代社会、地区、人群的新福传需要。

圣父，为了我们普世13亿信友，请您也要小心保护好自己！2月10日，习近平主席在北京市调研指导疫情防控工作。

愿众教友们在此特殊时期，联同普世教会，铭记教宗的祈祷意向。希望教友们居家或在其它相称的地方，因着“诸圣相通”的信仰共融，以虔敬之情与祈祷之心一起“以心神，以真理”（若4:23）来善度圣周，欢庆复活。

教宗也呼吁各宗教努力，邀请有信仰的人致力于这普世的兄弟情谊”。《通谕》的第五章论述“最好的政策”，教宗在福音与社会和政治活动之间建立了非常明确的联系。

“圣金大建神父是向朝鲜人介绍人类普世价值的主要人物之一，如果我们真的要促进朝鲜人民今天和未来的真正繁荣，我们必须恢复并重新提出圣金大建神父的人性与精神的价值，他曾是朝鲜困难时期的先知和保护者。”