教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。

如今安培以此方式来向这些士兵表示敬意，无疑是对无数仍然因他们的暴行而受苦的中国人民的当面一击。　　这也是对文志和基金会的公然一击。

第一次住院在腊月二十六，因误诊造成腮腺炎合并脑炎和胰腺炎，头部剧烈疼痛，腹部疼痛伴随着喷射式的呕吐，苦不堪言，只能靠营养液维持生命。

这也相似于保禄宗徒所说的：你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团（格前5：7）；你们该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上焕然一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造

保禄因格林多人的争执而斥责他们，但也为他们感谢天主，因为他们在基督耶稣内得到了天主的恩宠，因为借着祂，你们在一切事上，在一切言论和知识上，都成了富有的（格前一4-5）。

枢机最后表示，基督在世的代表教宗在祈祷中和所有因海啸灾难而哀痛的人在一起，并祈求天主安慰他们。

据现任本堂尹耀华神父了解，从十九世纪西乡开教到1940年左右，因种种原因，西乡教务几乎没有展开。

本堂神父的住房，原是一层平房，因地基未处理好，出现了下沉、墙裂变形。拆了旧房，又盖了两层约160多平方米的新住房。将拆下的旧房材料，给一特困教友盖了三间平房。

它要求自律，此种自律使司铎拒绝享受那些易来的乐趣，因这些乐趣会逐渐夺去他接近天主的动机。此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。

可是，没钱没势的人吃不好喝不足，有钱有势的人也不能多吃多喝，因为人的肚腹容量有限，吃喝过量也是守犹不及。酒肉穿肠过，留给人一种“也不过如此”的无聊之感。可见人生只为吃喝也是此路不通。