神父也对我讲起过在修院的时候，每天下午自己在教堂里面祈祷，可能会持续好几个小时。念玫瑰经一串不够念两串，两串不够念三串。而把这串念珠送给我，也是神父对我的一种鼓励，希望我在灵修上更加努力吧。

1892年在海门西门购地20亩建教堂（圣心堂），神父楼，圣心小学（今育才路小学），路南建女堂等房屋100多间，内设修女院，孤儿院，天神会，圣母山。街面房有圣心诊所，药房间，保休间等。

严格地说，这不是修院给他的，而是天主借着滚滚涌动着的红尘浊流，让他逐渐看清楚自己的圣召。不容易啊！

25年来，在教内外各界的支持下，我们始终致力于出版教会及转型时期社会发展需要的图书，尝试满足各地神长教友们的神修和牧灵福传及修院教学需要。

澳门圣若瑟大学甄健湘教授研究了从中国文化的角度看天主圣三之间的关系，而意大利博舍团体马明哲先生则关注到其他宗教对中国的隐修院本地化的影响。

要求圣堂的大门向难民敞开，教会房舍、传教士会院向伤员敞开。在此全国教会动员之前，各传教区、各地方教会已经行动。

特别是在德国圣奥古斯定修院墓地、以及相邻的民间墓地，让我强烈的感受到和国内墓地的不同。

自幼丧母，家里四个姐姐，两个哥哥，由父亲和大姐带大，从小就受到家庭信仰的熏陶，给神父辅祭、在堂区参与弥撒读经，因此，他和姐姐也有了对修道的憧憬之心，后来三姐也做了圣家会修女，曹神父初中毕业后参加了备修院的考试

9、修院要创新，把福传作为重要内容来研究，像当年主耶稣培养宗徒们那样，把修生们培养成福传的英雄模范，开创新的福传局面。

兰神父1928年4月15日生于陕西富平县华头兰村一虔诚老教友家庭，12岁时，于耶稣君王瞻礼日，在祈祷中蒙主恩召起意修道，随后入陕西高陵县通远坊圣母无原罪修院。