2、牧者有特别的服务首先，主耶稣是我们的“善牧”主耶稣自己说明了祂是“善牧”（若10:11-18），以及善牧的特征。“善牧”，认识自己的“羊”，羊也认识善牧；善牧爱“羊”爱到底，为羊舍掉自己的生命。

教宗提到他与巴尔多禄茂一世宗主教为照料受造界祈祷日共同撰写的文告，强调照料受造界的义务是向所有善心人士提出的挑战，邀请基督徒认出生态危机的精神根源，携手提供一个明确的答案。

这样的陈腔滥调大家也许都听的厌倦了，但这爱却是永恒的。记得前些日子，我出门打工，其实那儿离家不远，是驱车只需半小时就到的市区。

教宗首先这样问候他们，再次强调自己是和平与希望的朝圣者。他说：我以和平与希望朝圣者的身分来到你们这里。我渴望以喜悦之情活出这个相遇的时刻，为哥伦比亚取得的一切成就和每个人的生命感谢天主。

然而，在天主眼中没有这种区别，因为所有人都是子女。另外，不洁净不是来自食物、疾病，更不是死亡，而是来自不洁的心。

第二个就是圣体，我们说圣体是教会庆祝的最高峰，也是我们教会所有庆祝的泉源，能让我感觉到作为一个刚升的神父，我是怎样庆祝圣体圣事的，我与圣体又有怎样的一种关系？

教宗解释道，耶稣在这个人身上完成的举动表明祂既接近人类，又与天主结合。这个举动让我们想到天主圣子降生成人事迹。

在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

人生之路需要明智的人带领，认识天主也需要属于天主的人带领。遇到“天主的人”，属于天主的人才能带领我们见到天主。然而，许多时候，我们遇到的是“瞎子”带领着我们“好像”在跟随主耶稣。

实际上，足球和其它运动一样，是生活和社会的缩影。此外，足球运动员还应该教导和传播价值观，因为有许多人，尤其是青年，崇拜他们，效仿他们。