礼仪结束后，新神父致答谢词，感恩天主的召叫、主教的接纳、教区多年来的辛勤培育、神父和弟兄们的鼓励帮助，以及父母亲友的祈祷和支持，同时也向为典礼忙前忙后奉献付出的神长教友及服务人员表示感谢。

礼仪之争蔓延到欧洲后，耶稣会士意识到不仅要与神学家辩论，也很有必要向欧洲大众宣传中国并解释他们为何采用引起争议的传教策略。于是催生出大量介绍中国各种情况的在华耶稣会士报告，并且以各种欧洲文字广泛出版。

当远涉重洋之际，才有机会更珍视我的故土家园；当离开了蛰居四载的巴黎后，才发现有许多该去的地方被学校的图书馆挡住了。不过，尚未泛黄的巴黎岁月，复由今日的记忆串成时，就更形丰满了。

弥撒后举行了庆典。丰镇市原仅有两间房的弥撒点，现在建成了五间房的圣堂。（南瑞铭）

5月3日，省民宗厅厅长张宝岩一行，牺牲周末时间，到河北省天主教两会、神学院、信德之家检查指导，防治非典工作，他在仔细听取了有关部门的汇报后，勉励大家继续搞好防典工作，杜绝麻痹思想，与全国人民一道夺取防典工作的最后胜利

4.读经时请径直走向祭台正中央处，鞠躬后，大方地走向读经台。5.来到读经台，先将麦克风调整至适合自己的高度，并等信友们基本都安静下来后再开始读经。

1970年梵二礼仪革新后的弥撒经书强调：圣周四早上主教与司铎团共同举行圣祭，祝圣圣油并重宣司铎圣职服务的许诺。

国王回去后大设宴系，，来庆祝自己的重生，正在这时，他想起了牢房里的大臣，就去看望说，你说的对啊，我冤枉了你，放了大臣，没想到大臣却说，不要紧，一切的苦难是为了最美好的而准备的，国王不解，大臣说，如果你不把我关进牢房

寂静的清晨，小区的一角有一家干净整洁的社区诊所，静逸舒适的诊所中出现了忙碌的身影，朦胧中白色的袍子随风飘荡，一位朴素而文静的女医生偕同她的先生和护士们穿梭于厅前厅后。

其实，明末来华的耶稣会士利玛窦神父在经过细致观察和研究儒家文化传统习俗后，认为中国人的祭祖行为属于一种感恩孝道的行为，不是宗教性的，因此，不必将其定性为偶像崇拜及迷信。