信德讯2015年1月11-12日，为充实教友们的信仰生活，回应他们对提升灵性生命的深切渴望，温州教区西门教堂为教友们举办了专场灵修讲座。

这些书中的许多内容已经被梵蒂冈第三届大公会议的文献所引用，这届大公会议已在2054年至2060年召开。

在汉书卷二十六天文志记载了当时所看到的天象和解释。在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘慧所以除旧布新也。’牵牛、日、月、五星所从起，历数之元，三正之始，慧而出之，改更之象也。

确实，这个主题吸引大众，注意人常常被粗暴地对待的问题，我们的焦点集中在因战争、暴力、恐怖主义、压迫、歧视与不正义所衍生出来的、特定的、长期性的问题，很不幸地，每天的新闻都有专题报导着。

身在罗马的所有枢机主教都参与了教宗这台弥撒圣祭，还有许多的总主教、主教、神职、修女和教友都环绕在教宗四周，大家同心合意赞颂无染原罪的圣母，她是天主之母，也是保禄六世教宗在颁布大公会议的教会宪章时，所宣布的

这就延伸出一个话题：天主教各个团体在抗日战争当中所付出的代价、所起到的作用、所做出来的贡献？不同的地区、不同的时间有着巨大的差异，这涉及一个非常复杂的现象。一是国际格局的复杂性。

然後，他们遇上了或许是最糟糕的事：到达白冷城，经验到那是一个不欢迎他们的地方，一个没有他们容身之所的地方。正是在那里，在那个原是挑战的现实下，玛利亚为我们诞生了厄玛努耳。

家具、墙饰，整个气氛都有一定的格调，都受着时髦和奢华的风气所控制，而不是由实际需要决定。　　没有自由，或被时髦所奴役，是现代基督徒最应注意的问题。其实从某一个角度来看，这也是一种偶像崇拜的行为。

犹太人所认识的天主是他们祖先所经验到的天主。他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。

教宗说：聪敏使我们对事物的了解好似天主所了解的那样，就是藉着天主的智慧，如同天主那样去了解。一个人能靠人性智力、凭着精明来了解一种境况，这很好。