龙是人们通过丰富想象塑造出的神异动物，相传龙的形体九像九不像，《尔雅翼》云：龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。

那时，没有气候突变的应激反应，没有来自宇宙有害射线的侵害，没有疫情的发生，没有战争，人们生活在一年四季如春、鸟语花香的环境里，原祖们能不长寿吗？

确实，在耶稣的时代，人们期待着一个解救以色列脱离罗马统治的默西亚。教宗说：「然而，耶稣使这个期待落空，以致某些跟随者因此离开了他，依斯加略人犹达斯甚至出卖了他。

可是，半世纪以来，台湾教会总是静悄悄地游行，引不起人们注视甚或临时加入。　

　　昨天4月16日，是教宗本笃十六世85岁生日，他于上午9点钟在宗座大楼的保禄圣堂私下举行了一台弥撒，在场的有来自德国的主教们和巴伐利亚的客人们。

人们更多崇拜和赞颂的是石缝里的小草、险峰上的松柏、寒冬里的腊梅。人没有受过伤的时候，会惧怕伤口的疼痛；人没有见过血的时候，会恐慌血液的鲜红；但一个遍体鳞伤的人，决不会忧虑再多一个伤口、再多一滩血迹！

远离城市独居于此的神父，每天在等待人们给他寄来求助的信件。而电影借用这个来到神父家中的假释女的生命经历，展露了生命的脆弱和无奈，故事到最后，无言的伤感，缓缓地袭上了心头。其实，故事相当简洁流利。

实际上，人们在反躬自问，基督信徒是否能留在这里，还是真的被视为空中阁楼。有国际势力或暗中活动正在设法赶走基督信徒，即使赶不走，也要让他们的临在无关紧要。

教宗解释：耶稣借着增饼、增鱼让五千人吃饱﹐是「为了帮助人们了解祂行这奇迹的内涵深蕴：以奇迹的方式喂饱他们身体的饥饿﹐好准备他们接受祂是『从天上来的食粮﹐将使人永远饱足』的宣报。」　　

问：特卡奎莎的生平仍值得今日人们效法吗？答：肯定是的。教宗若望保禄二世在多伦多世青节期间就曾介绍特卡奎莎是全球青年的模范。