这后殿的马赛克是卡瓦利尼（PietroCavallini）的作品，这些镶嵌画在火灾时被严重破坏。而新圣殿内五世纪的镶嵌画都是旧圣殿在发生火灾后留下的。

所以，朝圣的出离与避静的循入旷野是类似的，就是说我们在朝圣过程中应该通过阅读圣经、圣书和祈祷、反省来静下心，好去正视自己的人生，发现应该改进的地方。

由于骄傲，反跟自己的审美有差异的音乐，她就不接受，在公共场合常常不可一世地挑剔别人，慢慢地变得孤芳自赏。

究竟是什么让马神父反时代精神、逆世俗潮流在铎职生活中不断地绽放精彩呢？笔者带着钦佩之情采访了马文杰神父。

其一，写这东西仿佛是反时代潮流的。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

我们发表过一篇文章，是评论华北基督教的，里面有一句话我觉得很有道理，文章中说当初对基督教有一些负面的评价，认为‘多一个基督徒就少一个中国人’，这是反面的宣传。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

A：这些是我后来学习了一些课程，自己会反省了之后发现的，被压下去的那些情绪。Q：那这些对您有什么影响吗？A：有，就比如我对上学的渴望特别大，所以我经常做梦梦到自己背着书包上学。

因此，那些反映着教会从前对世物的看法和运用的词句，及某些有关补赎的外在表达方式，都作了修改。这样，特伦多会议所订定的许多礼仪法规，在梵二大公会议所制定的法规中，得以实现和改进。