头几天我们全家倍感艰难，我突然感觉到与在意大利、西班牙、法国和中国经历过同样事情的许多家庭紧密相连。关于父亲的情况，我们也只能询问医生和护士。同时我们也非常感恩，至少医生和护士还在他身边。

《通谕》共八章，第一章以“一个封闭世界的阴影”为标题，详述当今时代的许多缺陷：操纵和歪曲民主、自由、正义的概念；利己主义和不关心公益；基于盈利和丢弃文化的市场逻辑占主导地位；失业、种族主义、贫穷；权利不平等及其表现出的畸形状态

差距普遍存在自古以来，许多文人墨客对贫富差距、命运不同发出感叹：“淘尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，嶙嶙居大厦。”“遍身罗绮者，不是养蚕人。”、“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。”

教宗手持比他高出半身的神奇工艺品TeresaTseng摄今天这编织成品在传统与现代技术交织下做出不同尺寸，当日会场看到教宗手中持有的棕编比他还高出半个身子，这神奇缤纷的工艺品让整个会场增添了许多色彩。

在天灾人祸不断的过去，隐姓埋名是许多家族为了生存的无奈选择。

我接到许多堂区及教区培训机构的邀请函，请我去给教友们讲保禄书信课，我开始有点胆怯，怎么能够给教友们把这么高深的保禄书信讲清楚呢？

许多时候，我们不愿意接受“爱的警告”，因为认为是对自己的冒犯和干扰；同时，我们也不愿意给予别人“爱的警告”，因为怕别人不接受，而且，怕会影响彼此之间的友谊、关系和利益。

有些信友认为熟识圣经的程度是衡量灵性生活的指标；于是，他们相信，曾经在神学院念神学，修读过许多经卷研究科目，又学会释经法的神学生、教职人员们，必定比没法研读圣经的老年人或智障者更加“属灵”。

头胎男儿以特别的方式属于天主，就因为如此，耶稣，一如许多宗教一样，必须以特别的方式被交回给天主。然后再以一个替代的牺牲把他抵毁来，就如圣路加在献耶稣于圣殿这段事迹中所叙述的。

高一志的话反映出耶稣会士曾一度得到了许多中国官员和儒家学者的认同与支持。4、高一志希望在华教士应诚心接受上帝一词，因为这是当时官方出版的书籍中最常用的名字。