上主于是说：因为人既属于血肉，我的神不能常在他内，他的寿数只可活到120岁（创6：2—3）。从此人类开始败坏：他们掠夺、杀戮、欺诈；弱肉强食、巫术占卜盛行；偶像图腾遍地、吃喝嫖赌成风。

这尊严不断成长，直到最后与上主相遇。这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。我们是有希望的人，这表示被爱所救。

正如玛窦福音中耶稣讲的那个比喻：上主按照每人的才能，分别给仆人分发了五个、两上、一个元宝，那得五个的另外赚了五个，得两个的另外赚了两个，他俩得到了主人的夸赞与奖赏，进入了主人的福乐。

明知很少的人是被道理说服的，却偏偏盼望凭雄辩说服他人；明知人信主是圣神在人心中的工作，却偏偏没在祈祷中来到主前，不愿与圣神一起工作。

主礼身穿白色礼服，与辅礼者来到火堆或火盆前，向大家致候，并简短介绍守夜礼仪。主礼祝圣新火。

，前无去路，后有追兵，仍信靠主（出14:13-14）；主动而且充满信德的耶里哥瞎子，被主治好后，立即跟随基督（谷10:46-52）……二、“罪”恶　有什么罪恶我应小心避免或引以为戒？

　　（梵蒂冈电台讯）6月8日主日下午，在梵蒂冈花园举行了为中东和平祈祷聚会。以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦总统阿巴斯与教宗方济各一同祈祷。

大多数人基本上就是在一个教区或堂区办上三天或五天的学习班，然后就回家了，这与利玛窦、雷鸣远等神父们的福传精神怎能相比呢？

每次天主要求他做些事，有时看似完全荒谬，例如要他离开自己的祖家，到一个他不认识的地方；或要他祭献他的独子，他由于信赖上主而立刻依从，这样，一个他无法想象的未来就在他面前展开。对梅瑟而言也是一样。

都在朝教堂的方向走，似乎这是上主对他们热忱的召唤，要把这一全人类的喜讯传报给所有他喜爱或不喜爱的人。当然这些人中有信徒也有非信徒，天主如此宽大，实在是我等之福分。