，因为没有一种活的能力，他们所需要的是一种真实的见证，那就是我们彻底的悔改。　　

因此，在培育执事时，要特别强调修炼个人的「谦逊」；这德行的陶成在于「放下」，也就是在主耶稣前放下自我，完全降服交托于天主的圣意。

“聆听”和“跟随”这两个动词，是需要完全的开放性和投入性：事实上，耶稣是天主的羔羊，也聆听和遵从天主圣父的话。

比如在旧约中，天主说：你们应一连七天吃无酵饼……凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。（出12：15）耶稣也曾说：你们应当防备法利塞人和撒杜塞人的酵母！

他在讲道中指出：耶稣不是讲台上授课的教授，祂处在群众之间，让他们触摸自己，以获得痊愈。教宗在讲解当天的福音时，反思了耶稣生命中的三个时刻。首先是祈祷的时刻。耶稣整夜祈求天父。耶稣为我们祈祷。

仙檀，这里应指超凡脱俗的香味。4、“圣言”旧译“物尔朋”乃天主圣三第二位。5、瑞宝：瑞，古人用来作信物的玉，有吉祥之意。瑞宝，这里应指圣母胎中的耶稣。6、盘桓：逗留，流连。

教宗说：基督的十字架所表达的不仅是耶稣用沉默作为祂向父说的最后一句话，同时也是天主藉着沉默说话。耶稣在十字架上的经历深刻揭示出一个祈祷的人的境界和祈祷的高峰。

这来自天主的感动从心底油然而生，让他相信这是他从事神职工作的责难，同时这是天主的刻意安排。就这样，谷神父开始与基督教长老会合作，并在乐生疗养院圣威廉堂担任天主教司铎，负责病患的牧灵。

巴西天主教的主教们，从5月日起在伊泰西举行第45次大会，主要讨论即将于5月13日展开的拉丁美洲与加勒比地区主教团协会的第5届大会。

不缺乏每周的讲道，却缺乏心灵的震撼；不缺乏圣经的解释，却缺乏圣言的滋养；不缺乏祈祷的话语，却缺乏祈祷的亲密；不缺乏祈祷的恳求，却缺乏祈祷的信德；不缺乏做工的人员，却缺乏做工的能力；不缺乏忙碌的牧者，却缺乏属灵的牧者