[11]哥白尼的日心说把人抛出了宇宙的中心，达尔文的进化论则把人的地位降到了动物的等级。[12]而美国著名的宗教社会学家贝格尔(PeterBerger)认为，对宗教更加尖锐的挑战来自社会科学。

由此不难想到，就人类而言，宗教的不可替代的重要意义就在于：培育了人类生存中至关重要的终极维度——信仰维度。

教廷颁布的「家庭权利宪章」强调：「尊重人类尊严，就须避免一切对人类胚胎的试验操纵或剥削。」培育母体内或试管中的人类胚胎作试验或商业用途，完全相反人类尊严。

在这里不是这一夜，而是逾越节后的第一天成为纪念中心。在原始的流传吃无酵饼是逾越节庆祝的一部分（比较出12,8）。

玛格赖斯则记载：“高一志神父至1640年已建立102座教友聚会中心。”由于高神父十几年如一日的苦心经营、力传福音，致使“在教内外人中间经常可以看到高神父传教的身影。”

（5）并非每人所具有的需求均相同的，而对人的影响亦完全一样，每人的中心需求各有不同。（6）需求与我们直觉式评估与主观的感受有关。（7）需求对我们的影响力取决于与我们自尊心的基础有关。

河北省地处华北平原中心，北京和天津两个直辖市又位于其省内，但直属中央。来自中央政府的任何风吹草动首先影响河北。从历史上河北省的省会的变迁之多，也可以反映出河北政坛的风云变化。

温州地区老板基督徒的能量从以下这个事例中可见一般：温州地区萧江水井头教会建于萧江镇中心，是当年内地会传教士所建。但有一批经商的信徒认为这个地方难以发展，建议搬迁新址。

感恩祭是教会生活的中心、合一的标记、爱德的纽带。

这位诗人说，这个巨大的中心黑漆漆的地方就是上帝的所在。沃恩描述说，有人说这个地方就是上帝所在的无比幽暗而耀眼的黑暗，没错，这正是我所看见的。那里是完全漆黑的黑暗，但也充满耀眼的光明。