有人曾回答我说：神父，我是一个工人，我有家庭，对我而言，工作对我来说是推动我的家庭向前发展的最主要的东西。不错。但是，是什么力量使你们的家庭凝聚在一起呢？

后来又有一些人领了洗，两个村发展了80多个教友。1985年黎城西井有一个老教友病了，神父让我去看望他，去了才知道，全村共有7个老教友，都非常热心，可都是半家教友。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。

要知道，什么地方按照这一理解贯彻梵二会议，什么地方就有新生命在发展，就有新果实在成熟。四十年后的今天，正在不断显示出梵二会议的正面作用，比起1968年前后动乱时期来，要大得多，要活跃的得多。

我们一定会好好照顾好母亲，让她安度晚年；我们一定会加倍努力，教育好孩子，让他们早懂做事、做人、敬神的道理；我们兄弟姐妹间一定会精诚团结，互相谦让，多做加法，不做减法，勤奋操持家业，让您开创的良好家风有更好的发展

解放后，这里的教友发展很快，据1950年统计，青村镇有教友近500人，其中水产队渔民居多。文革期间，教堂成了渔民公社。

面对亚略异端人士，依拉略坚持圣父和圣子这两个名字的真理，同时以圣洗圣事的经文形式，也就是主耶稣所教导的‘因父、及子、及圣神之名’，来发展他的天主圣三的神学”。

教宗又提到那波利居民应尽的义务说：“每个人，特别是在社会和政治上工作的人士要努力，以便保证所有的人，尤其是青年，享有发展自己的才能的机会，好为自己的家庭和整个社会团体服务”。

　　2007年10月13日,我们深圳圣安多尼堂圣咏团一行赴梅州朝圣交流,这是自圣咏团成立五年来第一次迈出家门，梅州之行，掀开了圣咏团发展的崭新一页。　　

事实上，无论是充满恩宠充满活力的初期教会，还是在当今时代快速发展的基督新教，有两点是相同的：一是对圣经的重视。重视对圣经的生命性阅读，通过圣神，不断从圣经里汲取恩宠的营养，使信徒的灵修之泉永不枯竭。