对各国的非宗教性质及欧洲政体的独立性而言，这样的贡献不但不是危险，反而是一种富饶。教宗再次重申，教会随时乐意与欧洲机构进行有益、开放及透明的对话。

不同文化与宗教的相互融合，自中世纪以来共存于塞哥维亚古城，促使它在16世纪工业发展的全盛期达到顶峰。　　

许多国家仍然存在迫害基督徒的情况，教宗希望藉着今天这些殉道者的牺牲，全世界有越来越多的人致力于承认和具体保障宗教自由权的事业。教宗强调，宗教自由权是人人享有的不可剥夺的权利。

圣人的童年期时值法德两国交战，学术上却盛行宗教怀疑论和实证主义，圣人对人生充满了迷惘，由于对信德的丧失，过了一段醉生梦死的生活，挥霍无度，纸醉金迷。

教宗随后指出家庭、学校、宗教在教育上担负的责任，他说，各宗教有责任使青年们知道天主是爱，是正义与和平的。

虽然他们可以离开，但韦比相信，黎巴嫩基督徒与其他宗教信徒如穆斯林和平共处，才能够回应他们的信仰身份。黎国400万人口当中，约三分一为基督徒。　　

教宗还指出，初期基督宗教的许多哲学思想都认为耶稣本身即有无限的爱，祂脱去圣神的衣服，以人的形式，接近因罪而迷失和受伤的人类，带给他们希望和光明。

他解释说，耶稣的传教使命不从耶路撒冷那个宗教、社会和政治中心出发，而是从加里肋亚开始。

然而，圣座遗憾地看到，总结评语中的某些内容试图干涉天主教关于人性尊严的训导和宗教自由权的行使。圣座重申：它将遵循《儿童权利公约》的原则并按照天主教教义的伦理和宗教价值观，捍卫及保护儿童权利。　　

文章说：胡适先生在他的名著《不朽———我的宗教》中表达的信念和信仰，极其鲜明：“耶稣的人格、事业和教训，都可以不朽，因为耶稣一生刻意孤行，精神勇猛，使当时的人敬爱信仰，使千百年后的人想念崇拜。”