而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

，我们临走的时候，五湖村的教友还向我们送上了他们自编自演的精彩的教会文艺节目。

在这两位先教宗即将封圣之际，摄影师阿尔图罗满怀兴奋与感激之情，向梵蒂冈电台讲述他有幸与两位活圣人共事的美丽回忆。　　若望二十三世的简朴、笑容和温柔抚慰，是美丽至极的回忆。

约一百名来自二十多个国家的圣言服务者聚集一起，当中包括九位主教，共同反省及跟进二〇〇八年世界主教会议的《致天主子民书》及五十五项呈交予教宗的建议。

按《天主教教理》第871-873条的定义，是指那些藉洗礼加入基督奥体的人，他们组成天主的子民，因此他们各按自身的方式分享基督的司祭、先知和君王的职务，依各自身份奉召执行天主赋予教会在世界上要完成的使命。

因着对信仰的了解，俺有了加入教会的念头，并去请教李姐说：“看俺自己复杂的生活背景，每天除了和家人吵架就是病怏怏的，教会收我这样的人做信徒吗？”

那天傍晚在教堂里祈祷，作为教堂的主任司铎，我确实感到祈祷对自己生活的重要性，特别是在准备基督来临的将临期内，在鼓励教友热心祈祷的同时，自己更要好好恭候主的到来。

教友捐献的钱财，天主的钱，来的很不易，但如此几乎浪费了！缺的是人的真正的热情和恒心毅力！人家出外朝圣，我们也去，并且参加的人也不少，而且年年去。但依然如故，该学的没学到。

河内（信仰通讯社）—十月五日至十九日家庭牧灵问题世界主教会议即将在梵蒂冈召开之际，越南主教团家庭牧灵委员会在清化教区召开会议指出，对越南教会而言，家庭仍然是信仰的传统摇篮；是基督徒教育儿女的场所

因为在我离家修道之前，只有我爷爷会念几句连自己都不懂的经文，我们姐妹几个就更不用说了。按传统，信仰虔诚、热心的标准就是以所念经文的多少来衡量，念的经多就热心。