因此，它将人类伟大的愿望寄托于时常贪婪的经济逻辑，此逻辑的生活愿景抛弃了那些不生产、努力超越有限事物的人。

耶稣总是慈悲为怀，关注众人疾苦，为他们治好一切疾病，一切灾殃，我们却常会乘人之危，借此为自己谋取名誉和利益：他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，我们早已习惯对他人的穷困灾难熟视无睹不疼不痒

正如天主告诉梅瑟的那样：“我看见我的百姓所受的痛苦，听见他们的哀号”（参阅：出三7-8）。教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。我们要询问自己：我们也听到了吗？”

曾经有一位教友，我劝他读经，希望天主的话能改变他。读了一段时间后，他给我说，圣经上的话都淡而无味，引不起他的兴趣，他甚至主张根据我国的四书五经来修改圣经。天啊！你看他读经的收获及效果！

即使是我自己，也会有同样的情绪。可是，现在的我已经可以平静地谈起这件事了。在我自己看来，我真的很幸运。从小学到大学，在助学金的人选上，老师们都会想到我，与我商量，帮我争取。

[page]柳瑞菊修女（沧州教区圣望会）：虽然我以前从来没干过这样的体力活，但是我能坚持住。不管做什么工作，只要能为灾民、为灾区提供一些帮助，做出自己的贡献，我就全力去做。

在奉献生活年开始之际，我即将跨入晋铎19周年（末铎于1996年2月11日荣领铎品），在奉献生活年结束之时，我的铎龄就要20岁了。

Sublimitasetmiseriahominis）宗座牧函，称赞这位伟人是“不辞劳苦寻求真理的人”、“杰出的思想家”、“关注众生的物质需求”、“热爱基督”，以及秉持“卓越理性”的基督徒并具有“无限及不安于现状的智慧

他建议我，如有意，可找张普照联系，张普照教友一直宣传、普及这项事业。对于遗体捐赠，我还是有正确认识的，年轻时读我国著名新闻工作者邹韬奋所写的遗嘱，其中写道：我死后，遗体尽可解剖，供医学研究之用。

德兰是一位中年教友，她在参与这次朝拜圣体及游行活动后，激动地说：这是我第一次参加这样大型的教会活动，看到这么多教友非常虔诚地前来朝拜圣体，尤其是在游行过程中，那些老年人就那样硬生生地跪在水泥地上，令人十分感动