太原教区80年代教徒迅速增长既和当时全国兴起的宗教热潮有关，更主要的原因是20世纪50年代到70年代我国人口暴涨，教徒家庭人口增长迅速，一旦开放教堂，教徒家庭未受洗者纷纷入教。

一个多月后，民政部公布了调查结果，除了官办儿童福利机构和家庭收养之外，中国共有收留孤儿弃婴的个人和民办机构878家，其中个人举办的134家，宗教机构583家，共收留孤儿弃婴9394名。

对联选横　额恩光普照共沐神恩新春蒙福新年蒙恩神恩似海八福临门学道行道敬畏上帝信靠耶稣荣耀主名为主而活圣洁完全感谢主恩高擎十架彼此相爱彼此同心和睦同居和睦家庭喜庆丰年荣神益人爱神爱人颂扬神恩普天同庆欢度春节神就是爱荣耀上主荣耀父神作光作盐喜乐平安平安喜乐荣耀耶稣主爱之家敬虔度日上帝赐福蒙神赐福主赐宏恩蒙福之家欢度新春靠主为乐在地如天主是恩门救世恩光知恩感恩神恩浩大五字联荣耀归天主

每次有灵修活动，如泰泽祈祷、圣体降福时，神父和义工们都会邀请一些年轻人来参与，同时也向他们宣传爱培坊的工作，宣讲基督之爱的理念，吸引了一些年轻人走进了爱培坊，这些年轻人体验到了服务的喜乐和价值之后又去传给身边的年轻人

习近平主席近年来不断地倡导人类文明共同体建构的价值，显然也是寄望于传统文化与宗教的智慧为不可逆转的全球化提供正面的助力。中国对全世界的贡献在什么地方？

后来孩子逐渐好转，整个家庭也因此全部领洗进教，而且每天晚上全家一起祈祷，一起读经，我也告诉他们，一定要福传，他们也相当努力地把他们经验到的天主告诉身边的人。

基督徒肩负着这一派遣，以便任何一个人都不会错过身为义子的圣召的宣讲；对人性尊严、每一个人类生命从受孕到自然死亡的内在价值的确定性。

圣母的生命对我有重要的启迪和帮助：信仰生活不是实现自己，而是在自己内实现基督；实现基督，要求实现基督奥体的圆满；实现了基督奥体的圆满，也就实现了自己的价值与使命。

成为圣人，才是做人的价值和意义。成圣，是在主耶稣基督内成全自己。要成为圣人，我们必须找到天主（神）；天主不仅是我们成圣的目的，而且也是成圣的方法。

在过去，是可以看到一个一元整体性的文化母体的－－它的信仰内涵，以及它因信仰所启发的价值，广泛被人接受，但由于一深刻的信仰危机已侵袭许多人，在今日社会的广大群体中，似乎已不是如此。