这个美丽的山村，曾经是个无教友村，一年多前，因着天主的恩宠恩佑，因着露德之家的关心关爱，信仰的种子在这里落地生根、开花结果，如今，这里已有110位村民认识了天主、皈依了教会。

然后再迁到湾仔(即今嘉诺撒修女学校校址)一座小房舍中居住。这也只是一处临时的住所。1843年，迁回威灵顿街传教所的二楼，在附近更建立一座小堂。

匝凯受宠若惊，便赶快从树上下来，热情款待耶稣和他的门徒们。而周遭的群众则大惑不解，他为什么进入一个不洁的罪人家？匝凯古树罪是一个双重的伤口，一个是在罪人自己身上的伤口，另一个是与其他人的关系的伤口。

贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县的黄果树大瀑布世界闻名。进入黄果树瀑布景区，如果稍微向左上方的山上看去，就会发现有一山村。村中间可以隐约看到一栋双尖塔型的建筑物，那就是安顺地区黄果树镇的天主教堂。

教宗所凭吊的伯纳丁•冈丁枢机主教是他的旧识好友，也是贝宁教会与全非洲最重要的人士之一。冈丁枢机的名字意为非洲土地上的「铁树」，他于1922年出生在一个铁道工人家庭。

　　在昨天圣座新闻发布中心发表的公报中，特别强调了凭信徒培养教育的重要性。指出牧者们该勉力巩固教友对梵蒂冈第二次大公会议训导的认知，尤其教会学和社会训导。

当时正是暴风雨即将来临的时刻，他像高尔基描写的海燕，“在茫茫的大海上，狂风在卷集着乌云，在乌云与大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。”

教宗以末世论的观点谈论当前的移民处境，指出“历史的悲剧提醒我们，人类距离我们的目的地，新耶路撒冷圣城，天主与人同在的帐幕（默廿一3）仍是这么遥远”。

有一位睿智而坚强的女孩子，高考落榜后高高兴兴地去做自己喜欢的事———种花。由于她刻苦钻研技术，终于成为一名富有而快乐的花农。这位爱花的女孩特别欣赏金盏花。

在喀麦隆的第二天访问中，教宗向当地主教强调了在社会中推动教会社会训导福传的“必要性”。为此，应积极开展司铎和平信徒的培养教育。全球性的“挑战”与邪教。