在上主的光照下，睿智的教宗敞开慈父的怀抱接纳了他。而亚西西的方济各的每一种神恩，都是神圣所赐，都是为基督的奥体，即教会服务的。1218年，奥诺利奥三世教宗派遣方济各会士到欧洲、直至摩洛哥传教。

圣母的孩子们，我们别光随口一念，我们要想，要问问自己：我为什么念？在念玫瑰经之前自己要有这个意识：我念这一分玫瑰经有什么专门的祈祷意向。

房主教在教区主教府举行的弥撒讲道中，号召大家一定要始终铭记耶稣基督：“凡你们对我这些最小弟兄们的一个所做的，就是对我做的”的要求和教诲，做光做盐，光荣我们的在天大父。”

（路一38）教宗最后总结道：「你如果有勇气放下安全感，向祂敞开自己，一个崭新的世界就会为你而开；而你本身则会成为照亮他人的光。」

（......）对教会之心的这一发现为我们今天也是一道巨光，使我们不因带有黑暗和罪过的教会体制的限度和软弱而跌倒”（41号）。

我们天主教天天讲“爱德”，光讲不做不就是空的吗？所以我们要立善表，多做爱德之举。

总之，这种论者，主张不能光看会议文件，而要看会议精神。这样，"会议精神"这四个字就给异想天开的人们留下了无限的想象空间。这样一来，会议的原有性质，就被彻底的曲解了。"

总之，这种论者，主张不能光看会议文件，而要看会议精神。这样，“梵二精神”这四个字就给异想天开的人们留下了无限的想象空间。如此一来，会议的原有性质就被彻底的曲解了。

当我们在耶稣复活的光照下阅读这篇经文时，十字架的奥迹便找到了它的位置。这篇经文首先将十字架解释为一种天主与我们休戚与共的行动。

当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。