不过在教会这件大事揭幕之前，我也有机会会晤巴西教会团体。有许多教友为了我的来访，尤其是为了巴西第一位本地籍真福卡尔旺的宣圣，而从各地会集圣保罗”。

巴斯卦耶稣复活后第五十天，圣神降临在耶稣的门徒团体身上，他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷（参见宗1,14;2,1）。因此，我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

而内心受到天主圣神塑造的主教，该当以天主的恩宠来安慰求助的人，以天主圣言的光来照耀他们，同时使他们彼此修好，把他们建立成友爱共融的团体。

议会呼吁印度天主教主教团与修会会长及妇女团体合作，订定性别政策，将之融入在计划、程序规范、架构、培育及牧灵活动中，并加强妇女委员会在全国、区域及教区等层面的职能，在没有这些组织的层面加以设置。

然而，总是有些人未经派遣便去扰乱基督徒团体。他们发表言论，混乱人心，说：‘唉，不能这样！那人说的是异端，这话不该説；那样做可不行，教会的教义是这样的…。

他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

他指出，他的情况在越南司铎间并不罕见，许多像他这样的神父都因工作量过大、熬夜和出席团体聚会而患上心脏病、高血压、糖尿病，甚至中风。

每逢主日，在感恩祭中，基督徒团体庆祝救恩的核心奧迹，即基督的苦难和复活。

为此，隆巴尔迪神父说：「在机场向教宗致意的代表团中，不只有民政和宗教当局领袖，也有天主教团体的许多代表。这非常好。我得知在场有近日即将列真福的殉道者的几位家属。

教宗然后提到阿尔巴尼亚的近代历史，该国在共产政权的悲惨岁月中作出的见证；当时，人们「被迫将天主排除在个人和团体生活之外」。然后，自上个世纪90年代起，该国经历了许多转变，打造出「真正宗教自由的条件」。