据我所知,大部分堂区没有定期给病人送圣体的安排。做得好的是每月给病人送一次圣体。即便如此，因为堂区病人多，送圣体往往集中在一二天，常常是匆匆来匆匆去。可怜的病人只能巴望着下一顿圣餐了。

他们是：耶稣圣心圣若瑟会的创会人玛利亚·麦基洛普、圣十字架会会士安德烈·贝塞、耶稣孝女会会祖坎迪达·玛利亚·巴利奥拉、耶稣圣心要理教员女修会创立人朱利亚·萨尔扎诺、圣女加辣隐修会修女巴蒂斯塔·瓦拉诺、拉特朗咏祷司铎斯坦尼斯瓦夫

教宗方济各致函与会人士，勉励他们尽速终止人口贩运这个严重的现代「奴役形式」，人类的可耻灾难。

迪亚曼（亚洲新闻）-意识到「希望反对希望」并置身于「天主的正义之手」中，东方天主教宗主教议会，昨天在迪马尼（黎巴嫩北部）举行年度会议（2017年8月10日至11日）发表了最后声明），迪马尼是马龙派宗主教的夏季住所

2月22日上午的第一场默想﹐拉瓦西枢机援引圣咏第16篇及第73篇﹐这两篇圣咏都是司祭的祈祷﹐结束时预示了耶稣死亡复活的讯息。在这两篇圣咏中﹐圣咏作者都承认自己的软弱和罪﹐渴望与天主圆满共融的最终结果。

我参加过很多人的葬礼，包括安葬父母、亲友和教内外朋友的葬礼，但留下最深印象的是二十年前包头教区小巴拉盖神长教友为一位叫陈三的讨吃子（乞丐）举行的葬礼。

周云婷（中）与作者（左）合影儿子的圣召之路周姨是辽宁朝阳市松树嘴子堂区的人，有三个儿子，老大和老二都娶妻生子，三儿子袁雪松选择了修道生活。对于儿子成了神父，周姨认为这一切都是天主的安排。

虽然它的形状较小，但总比中间代表伊斯兰教的半个月亮大的多。这是在以色列人中间很少出现的现象。以色列人将耶稣钉在十字架上，而耶稣所建立的宗教却成了世界最大的宗教，这对以色列人当然是不光彩的事。

信德网讯2009年1月1日，衡水教区景县总堂举行了“天主之母节”节日弥撒庆典。上午9点弥撒庆典开始，衡水教区封新卯主祭、本堂张三星神父共祭。

他在当地造船厂主持弥撒圣祭，这是一块宽阔的场地，教宗面向蓝色大海，前面是白色祭坛，身后是一个十字架和象征两条帆船的图案，两旁可以看到造船厂因经济危机而长期闲置在那里的机器。